第一三三章 無量[第1頁/共2頁]

對此，司空湛看得無疑最是清楚，汗青之上，三武一宗期間，就彆離產生了赫赫馳名的三次範圍龐大的滅佛之舉。

司空湛一貫自認很實際，不但能做個合格的羽士，乃至能做個非常超卓的羽士。

大理國舉國高低信佛，能很好的製止暴政，動亂。

弄到最後，無量劍派改名無量洞，投入了仇家天山靈鷲宮麾下，造化弄人啊！

一燈還好點，現在隻是個武癡，尚未竄改成佛徒，傳聞，新皇也是個非常喜佛之人。

但曆代天子信佛崇佛壞處更很多，他們常常大修浮圖古刹，建立寺院，大理是百裡小國，長此以往必然耗損不起，國力弱落不成製止。

“不過倉促百年，滄海桑田，物是人非。”

無量山！

上得無量山，司空湛竟然發明瞭上麵另有一個小門派，心中一動，公然，門派叫無量洞。

當時的大地主中，除了曆代天子大量賜賚寺院的地盤供奉佛祖外，竟然有相稱部分是寺院的主持和僧侶。並且那些寺田幾近不消交納賦稅，寺內的和↑，尚也不消服勞役。

身為方外之人，司空湛不在乎朝代更替，但中原大地由漢人統治，總比由外族瞎折騰來的舒暢。

之前是一兩百年滅一次佛，但是兩宋時，或許佛教曉得收斂，或許披上了儒門的外皮，或許宋朝的天子都不咋地，歸正到此朝佛門的日子過得安安穩穩，舒暢非常。

隻要比及天下大定時，纔是它的滅亡之日，司空湛記得蒙古滅南宋以後，恰是同一天下，而大理國就在前一個亡國。

敗了的無量劍派冇甚麼值得瞧的，司空湛很快向影象中的白龍峰而去，阿誰能看到無量玉璧的處所。

司空湛記得北宗在入住劍湖宮後，因五年後敗陣出宮，掌門人一怒而帶領門人遷往他出，而後再也不通音問。

司空湛低聲自語，又自辯駁道：“不對，本來應當是有人的，恐怕數年前產生了甚麼不測。”他盯著還未腐朽的窗紙，心中猜測著。

跟著世風日下，和尚們也巧取豪奪了大量地盤，大量百姓為了迴避稅賦，誌願委身寺院為佃農。長此以往朝廷的稅收日趨減少，從底子上威脅了王朝的統治。

現在，中原格式突變，大宋龜縮一隅，明眼人都能看出大宋隻是苟延殘喘罷了，是以，此次大理國新皇登記，雖是大宋的臣屬，卻懶得理睬底子就將近大廈將傾的大宋。

比擬佛門，道門倒是顯得純碎很多，不講甚麼宿世後代，隻講此生，常常表示的非常實際，並非虛妄之說。

可惜，因為無量玉璧的存在，讓天上靈鷲宮的宮主天生童姥惦記上了，惹來來了禍事。

進入門派駐地，內裡空無一人，房間大廳內桌椅之類也好似被搬空，顯得特彆空曠。

隻剩東西二宗鬥劍，常常鬥劍前，都會共同聘請一些彆派人士，有些是公證人，有些是前來觀禮的佳賓。

環境最嚴峻時，天下種田四分之一歸佛教,財帛非常之七八歸佛教,佛教僧侶不但盤削僧農，並且出錯到放高利貸。

觀天下局勢，司空湛即便不懂政治，也能看的清楚，慕容比就是同一了南邊半壁江山，也不會理睬大理國，因為他和兩宋一樣，都麵對著更強大的仇敵，近鄰的金國，遠處強勢崛起的蒙古，可都是重生政權的親信大患。

史上，為了爭奪一個皇位，常常伉儷反目、父子相殘、兄弟成仇。就如明朝的建文天子，皇位被奪，本身從南京出逃，但篡位的朱棣還是向來冇放鬆過對他的追殺。