第一三三章 無量[第1頁/共2頁]

環境最嚴峻時，天下種田四分之一歸佛教,財帛非常之七八歸佛教,佛教僧侶不但盤削僧農，並且出錯到放高利貸。

司空湛低聲自語，又自辯駁道：“不對，本來應當是有人的，恐怕數年前產生了甚麼不測。”他盯著還未腐朽的窗紙，心中猜測著。

對此，司空湛看得無疑最是清楚，汗青之上，三武一宗期間，就彆離產生了赫赫馳名的三次範圍龐大的滅佛之舉。

史上，為了爭奪一個皇位，常常伉儷反目、父子相殘、兄弟成仇。就如明朝的建文天子，皇位被奪，本身從南京出逃，但篡位的朱棣還是向來冇放鬆過對他的追殺。

進入門派駐地，內裡空無一人，房間大廳內桌椅之類也好似被搬空，顯得特彆空曠。

司空湛就非常清楚大理國皇家的規定：皇族直係，六歲習文武，十歲善騎射，十三歲演陣操兵，十五歲文能詩詞牘文，武能帶兵兵戈，無能者，雖皇子難登大位，將以皇族文武全纔有德者薦為國君。

弄到最後，無量劍派改名無量洞，投入了仇家天山靈鷲宮麾下，造化弄人啊！

北宋時分為東、北、西三宗以後，每隔五年，三宗門下弟子便在劍湖宮中比武鬥劍，得勝的一宗得在劍湖宮居住五年，至第六年上重行比試。五場鬥劍，博得三場者為勝。

像少林、天龍寺一些寺廟並不是純碎的佛門，隻能算半武半佛，與其說是佛門，不如說是一方江湖權勢更加切當。

隻要比及天下大定時，纔是它的滅亡之日，司空湛記得蒙古滅南宋以後，恰是同一天下，而大理國就在前一個亡國。

來到正堂，上麵的牌匾掉在門邊上，折成兩截，拂去上麵的灰塵，司空湛認出“劍湖宮”三個已經有些恍惚的大字。

司空湛一貫自認很實際，不但能做個合格的羽士，乃至能做個非常超卓的羽士。

西北起於南澗縣,向西南延長至鎮沅，西至瀾滄江,東至川河，以“矗立入雲不成躋，麵大不成測量之意”得名。

無量派，他熟諳的不能再熟諳，又稱為“無量劍”、“無量宮”、“無量洞”等，“無量劍”於五代後唐年間在南詔無量山創派，掌門人居住無量山劍湖宮。

敗了的無量劍派冇甚麼值得瞧的，司空湛很快向影象中的白龍峰而去，阿誰能看到無量玉璧的處所。

但大理國長達三百多年的汗青中，很少產生過因為爭奪帝位而產生仇殺的事情。

但曆代天子信佛崇佛壞處更很多，他們常常大修浮圖古刹，建立寺院，大理是百裡小國，長此以往必然耗損不起，國力弱落不成製止。

之前是一兩百年滅一次佛，但是兩宋時，或許佛教曉得收斂，或許披上了儒門的外皮，或許宋朝的天子都不咋地，歸正到此朝佛門的日子過得安安穩穩，舒暢非常。

比擬佛門，道門倒是顯得純碎很多，不講甚麼宿世後代，隻講此生，常常表示的非常實際，並非虛妄之說。

不管如何，以大理國現在的國策，縱算外界亂成一鍋粥，自可孑然獨立，過本身的小日子。

現在，中原格式突變，大宋龜縮一隅，明眼人都能看出大宋隻是苟延殘喘罷了，是以，此次大理國新皇登記，雖是大宋的臣屬，卻懶得理睬底子就將近大廈將傾的大宋。

大理國舉國高低信佛，能很好的製止暴政，動亂。