第17章 聞所成地之深入——《經典探幽微，思辨解玄疑》[第1頁/共3頁]

在前去雪山的途中，我遭受了一場突如其來的暴風雪。暴風吼怒著，雪花如鵝毛般紛繁揚揚地飄落，六合間一片白茫茫。我艱钜地在雪地中前行，酷寒的氛圍如刀割般刺痛著我的肌膚。我的乾糧也在途中逐步耗儘，饑餓與酷寒不竭地磨練著我的意誌。

山洞內，高僧端坐在一塊巨石上，四周披髮著一種安好平和的氣味。我向高僧施禮後，高僧淺笑著看著我，說道：“你能曆經艱苦來到此處，可見對佛法的虔誠。你在修行中有何迷惑？”我將本身在聞所成地修行過程中對一些典範瞭解的猜疑、辯經中的感悟以及內心的固執與煩惱一一貫高僧傾訴。

顛末一番狠惡的辯論，終究我和對方都對“無我之境”有了更深的貫穿。辯經大會結束後，我獲得了寺中長老們的承認，他們以為我在佛法的學習上有了顯著的服從。這讓我備受鼓勵，但我也深知本身另有很長的路要走。

慧明師兄深思半晌後，說道：“師弟，這段經文關於‘情認識’的講授，關頭在於瞭解其體性與感化的辨彆。你看，心是能藏，意是能變，識是能了彆，三者雖有分歧，但又相互關聯。”悟真師兄接著彌補道：“就如同水與波的乾係，水是心之體性，波是認識的變現，而識則是對波的了彆認知。”他們的講授如同一盞明燈，讓我垂垂扒開了心中的迷霧。

在一次冰洞禪修中，我單獨坐在酷寒的冰洞中，四周是晶瑩剔透的冰壁，寒氣不竭地從四周八方襲來。開初，我心中充滿了對酷寒的順從和對暖和溫馨的巴望。但跟著時候的推移，我開端觀照本身的心念。我發明，酷寒隻是一種外在的感受，而內心對酷寒的討厭和固執纔是真正的煩惱之源。當我放下這類固執時，酷寒的感受彷彿也不再那麼難以忍耐。

回到本身的禪房，我如獲珍寶地翻開註釋，逐字逐句地研讀起來。但是，註釋中的解釋也非常通俗，我仍有很多處所難以瞭解。因而，我決定去找寺中的幾位學養深厚的師兄交換切磋。在寺廟的天井中，我找到了正在經行的慧明師兄和悟真師兄。我恭敬地向他們就教我在研讀經文註釋時碰到的猜疑。

在與師兄們的交換過程中，我當真地清算著條記，將他們的觀點、本身的感悟以及經文中的要點一一記錄下來。顛末一段時候的堆集，我逐步構成了一套本身的學習體例。我把經文遵循分歧的主題分類，如“心性論”“修行法門”“果位境地”等，然後將相乾的註釋、本身的瞭解和疑問彆離清算在對應的主題之下。如許一來，每當我複習或者碰到新的題目時，都能敏捷地找到相乾的質料停止深切研討。

顛末在雪山的這段修行，我在境的方麵，置身於雪山這一純潔而又艱苦的環境中，深切感遭到了大天然與佛法修行的緊密聯絡。這裡的冰雪、山洞、安好都成為我修行的助緣，讓我更加靠近佛法的真諦。在行的方麵，我與高僧的互動交換、接管他的教誨與磨練，不竭修改本身的修行體例，儘力將佛法知識轉化為實際的修行行動，在內心觀照與覺知上有了質的奔騰。在果的方麵，我對《瑜伽師地論》中聞所成地的瞭解更加深切，內心的煩惱逐步減少，定力和聰明獲得了進一步的晉升。但是，我明白這仍然隻是修行路上的一個階段，我將帶著在雪山所獲得的感悟，持續前行，摸索更高層次的佛法聰明。