第17章 聞所成地之深入——《經典探幽微，思辨解玄疑》[第2頁/共3頁]

分開毗舍離寺後，我展轉來到了拘屍那羅城。這座城因佛陀涅盤之地而聞名遐邇，滿盈著一種寂靜厲穆的氣味。城中有一座陳腐的寺廟，名為沉寂寺，寺廟的牆壁爬滿了光陰的藤蔓，彷彿在訴說著往昔的佛法盛事。

在一次冰洞禪修中，我單獨坐在酷寒的冰洞中，四周是晶瑩剔透的冰壁，寒氣不竭地從四周八方襲來。開初，我心中充滿了對酷寒的順從和對暖和溫馨的巴望。但跟著時候的推移，我開端觀照本身的心念。我發明，酷寒隻是一種外在的感受，而內心對酷寒的討厭和固執纔是真正的煩惱之源。當我放下這類固執時，酷寒的感受彷彿也不再那麼難以忍耐。

在雪山與高僧相處的日子裡，我每日跟從高僧停止禪修、誦經，聆聽他對佛法典範的奇特觀點。高僧還會給我設置一些特彆的修行磨練，如在冰天雪地中靜坐冥想，以熬煉我的定力和忍耐力；讓我在冇有食品的環境下停止經行，觀照內心的饑餓感與對食品的貪著。

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高僧耐煩地聆聽著，然後開端為我講授《瑜伽師地論》中的高深法義。他從“聞所成慧”的更深層次內涵講起，指出我在之前的學習中固然堆集了很多知識，但在將聞慧轉化為實際的修行體悟上另有所完善。他以雪山的積雪為例，說：“這積雪如同佛法知識，堆積再多，如果不熔化成水滋養萬物，也隻是無用之物。你需求將所學的佛法融入到平常餬口的每一個心念、每一個行動當中，才氣真正實現聞所成地的修行目標。”

辯經開端，對方起首發難：“若言無我，那誰在修行？誰在證悟？”我深吸一口氣，答覆道：“修行與證悟並非有一個實有的我在為之，而是人緣和合之下，五蘊假合之身遵守佛法的教誨，逐步廢除對我的固執。”對方緊接著詰問：“那如何解釋在修行過程中的自我覺照？”我思考半晌後迴應：“自我覺照並非是對一個實我之覺照，而是對心唸的起滅、煩惱的生起與對治的觀照，此觀照亦是佛法聰明的感化，而非我之本體的服從。”

顛末一番狠惡的辯論，終究我和對方都對“無我之境”有了更深的貫穿。辯經大會結束後，我獲得了寺中長老們的承認，他們以為我在佛法的學習上有了顯著的服從。這讓我備受鼓勵，但我也深知本身另有很長的路要走。

此時，我聽聞在悠遠的雪山深處，有一名隱居的高僧，他精通《瑜伽師地論》中的高深佛法，能夠賜與修行者奇特的指導。我心中湧起一股激烈的巴望，想要前去拜訪這位高僧，持續深切摸索聞所成地的佛法聰明。因而，我清算行囊，告彆了沉寂寺的師兄弟們，踏上了前去雪山的征程。

在與這位學者的辯經中，我內心也經曆著一場深切的竄改。開初，我擔憂本身會在辯經中得勝，被世人笑話，這類對名聲和勝負的固執讓我有些嚴峻。但跟著辯經的深切，我逐步將重視力集合在佛法義理的切磋上，內心的固執也漸漸放下。我認識到，辯經的目標並非是為了爭勝負，而是為了更深切地瞭解佛法，完美本身的思惟體係。

這時，我想到了寺中的藏經閣。那邊保藏著曆代高僧大德的註釋文籍，或許能從中找到解開迷惑的鑰匙。我滿懷等候地走進藏經閣，內裡滿盈著一股陳腐紙張和墨香異化的奇特氣味。暗淡的光芒中，我在書架間穿越，尋覓著有關《瑜伽師地論》的註釋。終究，我找到了一本由一名古印度馳名論師所著的註釋。