第26章 聲聞地之借鑒——《借鑒聲聞態，精修菩薩懷》[第1頁/共2頁]

阿明蹲下身子，用手悄悄撥弄著溪水，說道：“就拿禪坐來講，以往我們能夠隻是重視大抵的坐姿和呼吸的調度，但聲聞乘的修行者會深切到每一個藐小的細節。比如，他們會發覺到呼吸時鼻翼的微微顫抖，以及氣味在鼻腔內活動的分歧感受。這類對細節的發覺，能讓我們更快地解除邪念，進入更深層次的禪定境地。”

一次，阿明與他的同修慧空在山中的溪邊相遇。溪水潺潺流淌，清澈見底，溪邊的石頭上長滿了青苔，四周的花草在輕風中悄悄搖擺，披髮著淡淡的暗香。阿明看到慧空後，臉上暴露了欣喜的笑容，他迫不及待地想要與慧空分享本身近期的修行心得。

阿明笑著拍了拍慧空的肩膀：“師弟，我們同修一場，本就應當相互學習，共同進步。隻要如許，我們才氣在菩薩道上走得更遠。”

慧空微微歪著頭，眼中帶著獵奇：“師兄，你且細細說來，如何個鬆散專注法？”

喜好穿越成無著請大師保藏：穿越成無著小說網更新速率全網最快。

在那間粗陋卻充滿靈氣的修行小屋內，阿明每日淩晨都會早夙起家，開端他的修行功課。他鑒戒聲聞地的鬆散專注之態，在誦經之時，不再像以往那般隻是平常而讀，而是逐字逐句地去咀嚼經文中的深意。每一個音節，每一個字詞的含義，他都用心去揣摩，彷彿在與古聖先賢停止一場超越時空的對話。他的眼神中透著專注與果斷，四周的統統彷彿都垂垂淡去，唯有那經文的天下在他麵前緩緩展開。

在禪坐時，阿明更是將這類鬆散闡揚到了極致。他細心地調劑本身的坐姿，從腿部的擺放，到背部的挺直，再到雙手的位置，每一個細節都不放過。他閉上眼睛，開端內觀本身的呼吸，一呼一吸之間，他能清楚地感遭到氣味在體內的活動。他不但僅滿足於大要的發覺，而是深切到呼吸的纖細竄改當中，感受著氣味的溫度、濕度以及氣流的強弱。這類對細節的高度存眷，使他很快進入到一種深度的禪定狀況。在禪定中，他的認識如同敞亮的燈塔，照亮了內心深處那些常日裡被忽視的角落。他看到了本身躲藏的邪念，那些纖細的嗔恨和貪唸的抽芽，在這激烈的認識之光下無所遁形。

“慧空師弟，我此次切磋聲聞地，收成頗豐。他們在修行時的鬆散專注，實在值得我們鑒戒。”阿明樸拙地說道。

阿明拋高興中的糾結，敏捷走向獵人。他應用本身所學的醫術，為獵人包紮傷口。在救濟的過程中，他輕聲安撫獵人，向他報告生命的寶貴以及殺生的惡果。獵人被阿明的仁慈和聰明所打動，心中對本身的職業產生了深深的慚愧。

有一次，阿明在山中碰到一名受傷的獵人。獵人因追逐獵物不謹慎掉入圈套，腿部受傷嚴峻。阿明看到後，本能地想要救濟他。但遵循聲聞乘的一些戒律看法，獵人以殺生為業，屬於不善之人，在救濟時能夠需求有所考量。阿明的內心刹時產生了一絲糾結，一方麵是聲聞地修行理唸的影響，另一方麵是菩薩道中對眾生劃一救濟的信心。

慧空心中豁然開暢，他感激地看著阿明：“師兄，多虧有你分享這些心得，我歸去後定要好好嘗試。”

但是，在鑒戒聲聞地修行體例的過程中，阿明也並非一帆風順。他深知菩薩道與聲聞乘有著本質的辨彆，菩薩道以普度眾生為首要目標，在修行過程中需求保持極大的矯捷性和包涵性。而聲聞乘相對更減輕視小我的擺脫，其修行體例偶然能夠會略顯呆板。