第5章 意地的探索——《意海尋幽秘，心源覓靜寧》[第1頁/共2頁]

為了更好地摸索認識的奧妙，我經常向寺廟中的長老就教。長老已是年逾古稀之人，他的麵龐飽經光陰的滄桑，卻透著一種超凡脫俗的安好與平和。他的眼神通俗而睿智，彷彿包含著無儘的聰明寶藏，隻需一眼，便能讓人感遭到一種心靈的震驚與安慰。

在古印度寺廟那滿盈著檀香與安好氣味的禪房當中，我盤坐在蒲團之上，開端深切研討《瑜伽師地論》中所提及的第六認識。跟著修行的推動，我更加體味到這第六認識在思惟與認知過程中的龐大多變，如同一片通俗無垠、風雲變幻的奧秘海疆，時而風平浪靜，思路清楚瞭然；時而波瀾澎湃，邪念妄念紛至遝來。

在摸索意地的過程中，我也不竭空中對著內心的牴觸。偶然，我會因為在修行上獲得了一點小小的進步而心生傲慢，以為本身已經離擺脫不遠；而偶然，又會因為碰到難以降服的困難而墮入懊喪和自我思疑當中。但每一次內心的掙紮過後，我都會回到長老的教誨和經文中尋覓力量，重新核閱本身的修行態度，果斷本身在這意海當中看望幽秘、於心源以內尋覓靜寧的決計。

長老微微點頭，深思半晌後，緩緩開口說道：“認識者，如空中之樓閣，看似實有，實則虛幻無常。汝之所見邪念妄念，皆因對自我與外界之固執。當知，人間萬物皆人緣和合而生，並無獨立之自性。汝需以觀照之法，洞察認識之起滅，不隨其流轉，方能於意地當中尋得安寧。”長老的話語如同一盞明燈，刹時照亮了我前行的門路。他深切淺出的講授，讓我對第六認識有了更加深切的瞭解，本來認識並非是一個牢固穩定的實體，而是在各種人緣前提下不竭生滅竄改的征象。

在平常修行中，我還養成了記錄認識修行猜疑與發明的風俗。我將每一次禪坐中所碰到的題目、內心的感悟以及對認識的新熟諳都詳細地記錄下來，構成了一本屬於本身的修行條記。每隔一段時候，我便會與同修們相聚在一起，共同研討這些記錄下來的內容。

每一次禪坐，都彷彿是一場與自我內心的深度對話。我閉上雙眼，試圖讓呼吸變得均勻而悠長，將重視力集合在那無形的認識之流上。但是，更多的時候，各種邪念如同脫韁的野馬，在腦海中肆意奔騰。一會兒是對當代天下親人朋友的思念，那些熟諳的麵龐和歡聲笑語在麵前不竭閃現；一會兒又是對本身在這古印度修行之路的擔憂與迷惑，不曉得本身可否真正貫穿佛法的精華，達到擺脫的此岸。我深知，這些邪念妄念恰是修行路上的重重停滯，必須通過深切的內省來加以降服，以求得內心真正的安靜。

一夜，我在禪坐中不知不覺進入了夢境。在夢中，我置身於一片雲霧環繞的奧秘山穀當中。山穀中滿盈著淡淡的霧氣，四周的風景若隱若現，充滿了一種空靈而奇特的氛圍。就在我四周張望之時，一名身著紅色長袍、麵龐慈愛的奧秘智者呈現在我的麵前。他的眼神中透著一種通俗的聰明與安好，彷彿能夠洞悉人間萬物的本相。

回到本身的禪房後，我開端嘗試遵循長老的教誨，在禪坐中應用觀照之法。當邪念湧起時，我不再像以往那樣被其牽著走，而是悄悄地看著它們，如同站在岸邊看著河中的水流，任其奔騰，卻不為所動。開初，這並非易事，邪唸的力量非常強大，常常會在不知不覺中將我的重視力囊括而去。但跟著不竭地練習，我逐步能夠在邪念生起的刹時發覺到它們，並保持一份復甦的觀照。