第6章 有尋有伺地的起步——《初入禪修境，心波意馬紛》[第1頁/共3頁]

第六章：有尋有伺地的起步——《初入禪修境，心波意馬紛》

剛一開端，我便深切地體味到了心識在此境地中的狀況，如同澎湃彭湃的大海，思路好似脫韁的野馬，肆意奔騰，難以把握。我儘力地想要將重視力集合在禪修的目標之上，但是，外界的一絲風吹草動，都能等閒地將我的心神拉扯疇昔。那窗外偶爾傳來的婉轉鐘聲，彷彿帶著一種魔力，刹時讓我的思路飄向遠方，設想著寺廟以外那廣袤的六合；或是一隻飛鳥掠過屋頂的輕響，都能在我的心中激起層層波紋，腦海中不由自主地閃現出鳥兒翱翔的姿勢以及它所見過的山川美景。

跟著時候的推移，我在有尋有伺地的禪修境地中逐步找到了屬於本身的節拍。固然內心的邪念和外界的滋擾仍然會不時呈現，但我已經不再像最後那樣被它們所困擾。我學會了在顛簸的表情中保持一份相對的安好，在不竭的修行與深思中穩步進步，向著更高層次的禪修境地邁進。

他教誨我，在吸氣時，要將全數的重視力集合在氛圍進入鼻腔的那一絲清冷與潮濕之感上，感受氣味緩緩充滿腹部的過程，如同在心中描畫一幅氣味在體內活動的畫卷；呼氣時，則要專注於腹部的收縮，感受氣味從體內緩緩流出的溫熱與舒緩，彷彿將內心的邪念與煩惱一併撥出體外。並且，在呼吸的過程中，一旦發明思路飄散，不要惶恐，也不要決計去擯除邪念，而是悄悄地將重視力拉回到呼吸上，就像一名和順的母親呼喊著貪玩的孩子回家。

固然有了同修們的伴隨與鼓勵，但我在禪修中的停頓仍然遲緩。無法之下，我決定向寺廟裡的禪修導師就教。導師是一名德高望重的高僧，他長年在禪堂中靜修，對禪修有著深切的瞭解和豐富的經曆。

在古印度那座陳腐寺廟的禪堂當中，陽光透過狹小的窗戶，灑下幾縷金色的光芒，灰塵在此中緩緩飛舞。我端坐在蒲團之上，正式開啟了有尋有伺地的禪修之旅。

不但如此，內心的邪念更是如影隨形，紛至遝來。往昔的回想如同潮流般湧現在心頭，當代餬口中的點點滴滴，那些曾經的歡笑與淚水、勝利與波折，都在此時變得格外清楚。我想起了本身在當代社會中傳授瑜伽時的場景，學員們那一張張充滿等候與信賴的麵孔；又想起了與家人朋友共度的溫馨光陰，圍坐在一起分享美食、暢談人生的歡樂。這些邪念與回想相互交叉，讓我的內心變得喧鬨不堪，底子冇法專注於當下的禪修。

在一次禪修過程中，我好不輕易將重視力從外界的滋擾中拉返來，試圖專注於本身的呼吸。我緩緩地吸氣，感受著清冷的氛圍順著鼻腔進入身材，充滿腹部，但是，就在呼氣的刹時，一個動機俄然突入腦海：“我如許的禪修體例是否精確？我真的能夠在這條門路上獲得進步嗎？”這個動機如同星星之火，刹時撲滅了內心深處的各種疑慮與不安，思路如同滾雪球般越滾越大，將我方纔凝集起來的一點點專注力完整沖毀。

等我說完後，導師微微展開雙眼，目光中透著聰明與洞察。他緩緩地開口說道：“初入禪修之境，心識如猿猴，難以順服，此乃普通征象。欲破此境，需從專注呼吸動手。呼吸者，乃生命之底子，亦是連接身心與外界之橋梁。”說著，導師親身樹模了專注呼吸的技能。