第十八章、遊玩[第1頁/共3頁]

“如果隋煬帝也想著開江南就不會亡國了。”

籌辦好後孫悠然帶著就帶著一群人在領導的帶領下先到龍門，龍門固然也有都雅的景色，但是此次最首要的目標是讓門生們切身材味，從佛教開鑿石窟雕鏤佛像一事體味現在的削髮人走入了歧途，不再是本來純粹的一心向善的佛教了，此中充滿了大量貪婪之徒和愚笨之輩。並且還向門生們講授了佛教的一些戒律中的弊端：

在龍門石窟轉了轉，孫悠然就帶著門生分開了。龍門石窟固然在後代非常馳名，但是在孫悠然看來，這是用無數人的心血堆積出來的，特彆是現在還在開鑿雕鏤的時候，這類感受越加激烈。用百姓的心血錢堆積起來的石像捉弄天下，讓更多無知的人虔誠的把本身的心血錢拿出來雙手奉給他們享用是和尚們最情願乾的事情了。

第五，也是最首要的一點，不能娶妻生子。佛家的要義是精力上的修煉和對善的身材力行。如果冇有娶妻生子，何來的人類？莫非要人類滅儘？不說其他作為父母的人，這一點就觸了很多天子的逆鱗。現在大唐人丁本來就少，李治陛下正主動鞭策江南開的打算，恨不得把雞鴨都變成人送到江南區開荒呢。現在如果有人煽動，能夠李治陛下會逼迫和尚出家到江南種地。不過，來歲纔是好機會，至於啟事，這裡就不說了。本年朝廷安排自耕農和耕戶就有些吃力了，再加上和尚，那或許朝廷就安設不過來了，來歲脫手，朝廷恰好騰脫手來領受。

講完了以後，孫悠然問道：“你們聽完了有甚麼收成冇有？”

第一，戒殺生。門生們都曉得花草樹木枯萎了，就是死了，它們也有存亡，也有生命。但是佛教忌殺生冇有植物的份，還專門茹素，可見要餬口就要殺生，不得不殺生。比如被侵犯，莫非還要婆婆媽媽的去感化？彆傻了，人家正享用殺人打劫的快感，傻乎乎的勸戒還冇有一丁點結果，人家已經殺完人罷手了。以是，為了社會的展，為了公理的長存，殺生也是一種需求的手腕。有一種說法是如許的：你打豬草餵豬很好，但是來去的路上你亂砍草木就不成取了。

門生聽了都點頭附和程初的觀點，嘻嘻哈哈的笑著，孫悠然道：“好了，現在我來總結一下，從你們答覆的話裡，我獲得的結論是讀書的人太少了，並且會讀書的人更少。會讀書的人讀的書多了，他就能夠明白無數事理，能夠清楚的熟諳到本身需求甚麼，該如何做。他能夠透過事物的表象看到本相，能夠適應客觀規律完成任務；做事不會一根筋，能夠矯捷竄改。至於冇有幾個研討科學的，想想現在讀書的人少，以是大師都本著官位去，但是官位是有限的，如果讀書人太多了，那殘剩的人乾甚麼？莫非要拿一輩子賭一個官位？我想更多的人不會那麼傻，還是要為了餬口放棄科舉，那他乾甚麼？懂算賬的算賬去，喜妙技術的進工坊。總之，讀書的人多了，就會有更多人研討科學。”

趙伯的大孫子平時就多話，率先舉起手道：“有些看起來是功德，但是實在倒是好事；有些本來是功德，但是卻成了好事。”

跟著調查結束，孫悠然開端籌辦玩耍的事件。? ?

“就算是好人也是傻頭傻腦的。”

孫悠然聽了笑道：“這個彆例不錯，由朝廷調集人出題測驗，登科的做和尚，冇有被登科的隻能按必然比例做沙彌，其他的出家回家。佛法修為太差，削髮不是給佛祖丟臉嗎？”