第四十六章 卜筮由來[第1頁/共2頁]

六三：陰居陽位，孔丘在易傳作辭――含章可貞，或從王事，無成有終。

細心一推算，李非魚有些蒙了，這一卦，該當用在淩陽子身上纔對。可現在呈現，那麼便是對以後有所影響，但是……

把六三的爻辭放在鏡海來解讀的話，便是鏡海內有奇珍奇寶，有的時候跟著此中的規律來做事，也許便能夠獲得那些奇珍奇寶，就算得不到奇珍奇寶也不會呈現甚麼題目，是能夠安然返回的。當然按照“或從王事，無成有終”推論出“不從王事，無成無終”，也就是說，如若不遵循鏡海的法則，多數會死於非命！

頓了頓，李非魚才緩緩開口：“我也要去鏡海，不來這，另有哪兒能夠進入九幽台麼？”

李非魚仔細心細的盯著巫可兒。

這隻是用周易占卦，至於《連山易》與《歸藏易》，不美意義，李至公子除了曉得連山易有連山十八道這個稱呼外，就甚麼都不清楚了，更彆說歸藏易。

如果取九三，那麼便是，九三，君子整天乾乾，夕惕若厲，無咎。

一頭霧水，李非魚不由得滿臉陰沉，前麵的六三還好，九三也勉強，那麼上九與用九呢？

臨時放下九三這一卦，接著推算上九。

既然觸及到了上九，那麼必定連接著用九。

傳聞在好久好久之前，彷彿比三皇期間還要長遠，乃至有人說比巫妖期間都更長遠，有一個叫做天機的人，因為發明生靈隻能曉得疇昔以及現在的事，因而乎，他開端研討要如何才氣得知將來的事，然後，他勝利了，不但僅是勝利了，他還看到了不成知之地的一團昏黃事物，傳聞那團昏黃事物就是全部宇宙的核心，被其稱之為天機，也被人稱作天道，宇宙蒼穹，六合玄黃之類的統統生靈都有一根冥冥當中的介乎於存在與不存在之間的絲線連接在那團昏黃事物當中。

直譯過來的話，便是傲岸的龍，有懊悔。

李非魚淡淡的看著三根大石柱，也不曉得如許的推算是不是精確的，或者連取卦都是錯的，畢竟除了數量與粗細，另有高度。

一百六十七公分即是六尺，在占卜當中，也就是三易當中，九為陽，六為陰，又有三根石柱，那麼能夠由此取卦六三。

不起卦則已，一旦起卦，那麼卦意必然會對將來有所預知，乃至有那麼一種說法，起卦以後，所起之卦就會對將來產生必然的影響，從而使將來趨近於卦象所預示的環境，至於能不能明白卦象所唆使的，這就得看起卦者能不能解卦了。

而那就是命與運的由來！

細心打量一便，確認高度約莫九丈，九為陽，那麼，取九三，還是上九呢？上九便是九六。

這是易傳中坤卦第三爻的爻辭。第三爻是主卦的上爻，代表主方的態度，這條爻是陰爻，表示主方的態度是陰，主方的態度隨和。“含章可貞”中的“含章”指包含美質，地滋養萬物，具有美好的內涵。“或從王事”中的“或”指偶然，“從”指順服、從命，“王”指客方，“事”指辦事，主方偶然侯順服客方的意義辦事。“無成有終”，“成”指勝利、成績或成績，“終”指結束，起點。固然冇有成績，但是對主方來講，總會遭到恰當的對待。爻辭另有一層表示的意義，這條爻的爻辭中說“或從王事，無成有終”，因為“或”是“偶然”的意義，這句話就表示偶然侯“不從王事，無成無終”。就是說，偶然候，主方做的不是客方但願的，既不勝利，也得不到恰當的對待。