第二十四章：岩畫玄機（二）[第1頁/共4頁]

楚楓凝睇著壁畫，腦中閃現過無數種能夠，但都被一一否定，最後隻剩下兩個字：春秋。

締造岩畫的人不由將一場活潑弘大的祭奠場麵記錄下來，還在他們以為最首要的物件長停止了精雕細琢，權杖上的寶石、飛鳥的眼睛和“聖物”上的星鬥都潛入了能夠反光的礦物質，以表達內心最高貴的事物。

血影當即用相機將幾處反光點拍照上傳，以做闡發之用。

“哥，是聖物！”雪燕妮失聲喊道。

楚楓屏住呼吸盯著圓形物上微藍的光斑，內心不由一陣狂跳：這就是岩畫的奧妙！

楚楓也徐行走出來，瞻仰著純潔的星空，非常鎮靜的身心彷彿獲得了某種擺脫。

這是兩個分歧頭緒的文明，一個是中原的農耕文明，另一個是西南的漁獵文明，三千多年前他們之間冇有任何交集。如果說有交集，應當是在春秋戰國的前期，西南最大的國度是楚、吳、越諸國，彆的在西漢之際的古國，比方夜郎、古蜀國、古巴國、古滇國、徐國、宋國等等。以此推斷，壁畫出世的汗青必然是在西漢之前，而並非以後。

“照下來！”楚楓細心地掃射著洞壁，不放過任何細碎的線條，顛末一番尋覓終究發明飛鳥的眼睛和祭奠手中的權杖也埋冇著某種未知的反光物質。

誠如老夫子所言，冇有筆墨記錄的壁畫常常是以畫麵通報著某種奧秘的資訊，而壁畫的創作者更加聰明地將所要表達的資訊融進此中，以一種最原始也最“先進”的體例傳達出來，唯有有緣人才氣發明。

洞內的氛圍當即活潑起來，世人興趣勃勃地議論著，猜想壁畫所要表達的內容和通報的資訊，核心當然是雲紋飛鳥環抱著的聖物，編織著不符合實際的故事和臆想。

實在任何岩畫都是寫實與籠統的連絡體，寫實是內容方麵的，籠統是表達方麵的。這是太古先民所要表達的要義，而詳細到洞內的這幅壁畫，時候明顯不是太古，而是文明初開之際。

“這是巫族的一場祭奠活動，雪兒說的對！”楚楓的聲音有些顫抖，或許是老天太眷顧本身了，第一天的探險行動就發明瞭最首要的線索，而這條線索將更加果斷本身的判定：聖物出自十萬大山，或許就是餬口在這裡的某個太古部落，而這個部落是巫族的一支。

“真的是一個心傷的故事。”雪燕妮感喟一下，望著烏黑的夜，山間穀地裡不時傳來幾聲野獸的吼聲和鳥的鳴叫，讓本就喧鬨的深山增加了幾分奧秘之感。

雪燕妮的話完整震驚了統統人，舒妃不由呼吸短促起來：“這就是線索！”

楚楓不由一愣，摒除統統神話的色采，這場祭奠的確如雪燕妮所闡發的那樣，隻不過有些太寫實，固然初看上去很籠統。不管是跪伏的人、作為捐軀的狼和熊、舉著權杖的祭奠，還是雲紋飛鳥，都是寫實的，與本身所曉得的任何神話故事冇有一點聯絡。

“夫子說的有事理，或許雪女人闡發得有事理，我們始終被神話和宗教壁畫給束縛住了，創作者所要表達的內容應當是紀實性的，相稱於當代的照片。”舒妃徐行走到血影中間，看一眼正在停止圖象措置血影，電腦螢幕上是壁畫的團體結果，不管是從描畫還是內容來看，真的如同祭奠現場紀實一樣。

楚楓用強光手電暉映雲紋飛鳥環抱的阿誰圓形體上，才發明有些與眾分歧。凹凸不平的圓形體大要呈現了點點光斑，在傍晚的時候並冇有發明他會“反光”啊！底子啟事是它位於靠近洞頂的部位，光芒不能到達那邊。而在強光手電的聚焦之下，圓形體產生了光反射結果！