第3節 此恨卻關性和命[第2頁/共3頁]

在拂曉時分，邵延來到了山頂，在日出一刹時，采得一縷貴重天賦紫氣，這縷紫氣順利溶入丹田，邵延感到煉氣七層樊籬竟然有了一絲鬆動，如果再來二三十縷，能夠進入第七層。可惜的是，一天也就隻要這一縷，這還是托宿世的福，這個天下底子冇有這類法門。

神識讀取其內容，當真熟諳後，開端運轉心法，一股分歧於水係靈氣感受進入體內，循著另一條經絡進入丹田，就在這一刹時，好似一滴水掉入滾油鍋，一下子丹田靈氣振盪翻滾起來，邵延敏捷停止功法運轉。

而太極拳演練時，一股真氣周身走動，強化著每一寸肌膚和骨骼，二者連絡，是強化精神不二法門，邵延決定將形意五行拳和太極拳作為修煉的一部分。

那麼，隻要一個彆例，必須撤除左蓋司。

采完紫氣，邵延開端早熬煉，幸虧宿世學過一套形意五行拳和太極拳，當作活解纜體體操，長時候靜坐，需求活動一下身材，並冇有抱多大的但願，畢竟是世俗的武學，在這個天下，修士底子看不起所謂武林妙手，一個煉氣三層菜鳥便能夠有賽過性上風。

硬拚隻能是送命，隻能智取，如何智取呢？是個題目。

丹田中似一輪明月升起，又似大日橫空，似彩虹當空，又似無任何色采，身材彷彿消逝了一樣。邵延曉得，這是後天靈氣竄改天賦元氣征象，天賦元氣，冇法用說話描述其狀況，正所謂：道可道，非常道。正因為如此，其包含無數色，又是無色，說明白點，用後天的色彩已冇法描述其色采，故在靜定狀況下，才感到衝突卻又感覺理所當然。

冇體例，先放下，既然冇法凝神入氣穴，幸虧宿世研討國粹時大量打仗道家修煉體例和神通，那麼就練練彆的有為法，有很多存想煉神法，出自《雲笈七簽》的臥鬥法和升鬥法，這都是這個天下冇有專門修煉神魂法門，不存在真氣運轉環境。

究竟卻出乎邵延料想，形意五行拳練習中，靈敏發明，一絲絲五行靈氣溶入身材，循經絡而入，卻未進入丹田，而進入呼應內臟，強化呼應器官。如崩拳屬木，演練崩拳時，一絲木係靈氣進入肝膽，強化著肝膽，而劈拳屬金，靈氣歸於肺。也就是說，形意五行拳是一種非常好的煉體功法，恰好彌補了邵延冇有煉體法的缺憾，並且冇有修煉時候限定。

說也其怪，存設法門在地球上是道佛兩家比較常見法門，也是神通根本之一，而在這裡，卻見不到涓滴影子。

如果是鐘少嚴，底子不會切磋啟事。而邵延是來自地球被聖賢稱為末法期間，在科學為主導的期間，思疑統統是支流。既然水係功法在醜時無效，那麼土係功法呢？土係功法本來就在醜時修煉，本身是五行靈根，土係也能修煉，這個天下雖說隻能修煉一係功法，不嚐嚐如何曉得行不可。

彆的功法亦如是，邵延一下子明白過來，不覺想起宿世中醫提到的子午流注，這是一個描述人體內經絡在不應時候內氣循環學說，在不應時候精氣在分歧經絡行進，卻和修真功法修煉時候分歧，但是方向相反，正所謂“順成人，逆成仙”。

元嬰期可達到千裡。

結丹期能夠達到百裡。

如果丹田中靈氣全數轉化成天賦元氣該多好啊，邵延做了好一會白日夢，想起夜裡差點走火入魔修煉，還是決定臨時挑選性健忘。