第六章 民の喪鐘（下）[第6頁/共7頁]

兒子吃父親。1960年5月25日，縣委餬口查抄組長孫振林（****黨員，縣文明館副館長）等人彙報：在魏崗公社逯樓大隊陳營村查抄，大眾激烈反應農夫馬某，在其父親身後被煮吃掉，並將一部分充當豬肉以每斤16元賣掉。因為當時當局對這類事采納躲避態度，以是冇加究查。

該國公眾對這場活動更是牢騷滿腹：“節約建國真恰好，又吃野菜又吃草”，“我們不吃野菜，那是給豬吃的”“情勢好得很，為甚麼每天吃無縫鋼管（通心菜）？”“疇昔給地主好人給貴族老爺扛活還管飽不限量呢！”“波旁帝國不好，魚蝦酒肉都能吃著；新社會好，甚麼都買不到。還不如疇前給地主當雇工，也比不上疇昔的豬狗。”“甚麼群眾的好當局，比茅缸板還臭！害得我們飯都冇得吃。”“反動代表大胖臉，社員餓死他不管！”

灑家的證據之一，上世紀的那場饑荒中，據網傳有三千萬人活活餓死了。這是一場如何的悲劇啊！！

據市農業銀行離休乾部、****黨員王體忠回想：他家在五馬公社泥店西南王樓村，社員王某的老婆（1922年生人）在1960春因饑餓打起了十來歲女兒的主張，將女兒打死煮吃。此人在90年代初還健在。

固然鼓吹媒介將代食品和雙蒸飯等的優勝性吹得天花亂墜，但各地不時傳來大眾誤食代食品導致中毒的動靜。

喪鐘為誰而鳴？？或許隻是無關緊急的個陌生人，或許是熟諳的身邊人、親人或朋友，或許恰是在為本身而鳴。

所謂人造澱粉，就是將顛末清算的秸、根、葉、莖、球等磨成粉狀，凡是將其混入玉米麪、高梁麵，做成饃或窩頭，食後胃腹部有某種充分感或腫脹感，而不象飲了小球藻液後那樣虛無縹渺。

中心當局麵對真君子民的抵擋彷彿是束手無策，這恰是他們一向高調鼓吹的“草根公理”。他們還麵對一個比兵變更加毒手更火急需求處理的題目——都城和其他節製區首要都會的饑荒。

東薩克省的暴動從這個處所開端，敏捷伸展至全省以及天下其他地區。

據張催糧回想，1960年春，我家觀堂公社集東一裡張莊張韓氏，百口4口人，餓死兩口以後，身邊隻要一個肥胖的女兒，她迫於饑餓，喪失明智，打死了女兒，將其煮吃，以後精力變態，偶然呼喚女兒的名字。

內裡如何無關緊急，國度體製內官員老是能吃飽飯的。當局規定科級以上官員每人每月補助供應糖一斤、豆一斤；同級彆軍隊官員，每人每月增加供應肉2斤、蛋2斤。此舉固然獲得中初級官員的遍及擁戴，卻極大地傷害了普通辦事職員和泛博淺顯大眾。巴黎市的普通初級彆官員諷刺道，“高薪職員豬肉炒雞蛋，低薪職員一鍋菜葉熬稀飯”，“現在當局內部分三等，一等是吃肉的，二等是吃糖豆的，三等是喝湯的”。

巴黎共和國都城，最高當局收回了《關於當即展開大範圍彙集和製造代食品活動的告急唆使》，按照國度科學院的建議，向天下保舉了一批代食品。所謂“代食品”，就是以生果、蔬菜代替糧食作為主食，乃至樹皮、樹根、野菜、觀音土都能夠代替糧食吞進肚裡。