序章 空想者的理想[第2頁/共8頁]

胡想社會主義”又音譯為“烏托邦社會主義”。“烏托邦”一詞源於希臘文，烏即冇有，托邦即處所，含義為不存在的處所，即胡想。

1824年，歐文變賣了統統產業，帶著四個兒子和一批朋友，另有百餘名誌同道合者，從英國解纜，乘風破浪橫渡大西洋，駛向美國。

胡想社會主義者的“抱負國”隻能是個“烏托邦”。

歐文作為一名胡想社會主義者，他不但滿懷熱忱地鼓吹他的思惟，並且還主動地付諸實際。但是他的每次儘力都以失利而告終。

聖西門具有天賦的弘遠目光，厥後的社會主義者的幾近統統並非嚴格意義上的經濟學思惟都遭到了聖西門的影響。

歐文的共產主義是通過這類純粹停業的體例，作為所謂貿易計算的果實產生出來的。它始終都保持著這類麵向實際的性子。1823年，歐文提出了通過共產主義移民區消弭愛爾蘭貧苦的體例，並附上了關於籌建用度、年度開支和估計支出的詳細計算。而在他的關於將來的終究打算中，對各種技術上的細節，都作了非常熟行的打算。

這豈不是一個“世外桃源”嗎？是的，這的確是很抱負的“世外桃源”。但是，它也確切在這天下上存在過4年之久。它的地點在美國印第安納州南部沃巴什河岸邊，名字叫“新調和公社”（或叫“新調和村”）。

傅立葉最了不起的處所表示在他對社會汗青的觀點上。他把社會汗青到目前為止的全數過程分為四個生長階段：無知、宗法、蠻橫和文明。最後一個階段就相稱於現在所謂的資產階層社會，他指出：

屁股決定大腦，衣食無憂的歐文坐上阿誰位子就開端考慮高層次的題目了……

“這類文明軌製使蠻橫期間每一以簡樸體例犯下的罪過，都采納了龐大的、含混的、兩麵的、虛假的存在情勢”；

如許，“新調和公社”統統成員各司其職，各儘所能，“調和”相處。

胡想社會主義（英文：utopiansocialism）是當代社會主義思惟的來源之一，精確的譯法為“烏托邦社會主義”，風行於19世紀初期的西歐，聞名代表人物為歐文、聖西門和傅立葉，主張建立一個冇有本錢主義弊端的抱負社會。

30歲到40歲的人賣力辦理、構造和帶領各個部分的出產事情。40歲到60歲的人，則主持對交際往。歡迎來賓或是產品互換等。60歲以上的白叟構成白叟個人，賣力保衛憲法，保護憲法的莊嚴，監督憲法的實施落實等。

羅伯特・歐文接管了唯物主義發矇學者的學說：人的脾氣是天賦構造和人在本身的平生中、特彆是在發育期間所處的環境這兩個方麵的產品。社會職位和歐文不異的大多數人都以為，產業反動隻是便於渾水摸魚和大發橫財的一片混亂。歐文則以為，產業反動是應用他的敬愛的實際並把混亂化為次序的好機遇。當他在曼徹斯特帶領一個有五百多工人的工廠的時候，就試行了這個實際，並且獲得了效果。從1800年到1829年間，他遵循一樣的精力以股東兼經理的成分擔理了蘇格蘭的新拉納克大棉紡廠，隻是在行動上更加自在，並且獲得了使他名聞全歐的效果。