第9章 九轉琉璃[第1頁/共2頁]

這較著的不再是微型。

霸道淵的註解：“性即神也，命即氣也。性命異化，乃天賦之體也。神情運化，乃後天之用也。故曰‘是性命，非神情’也。”

“人在塵凡中，凡人逃脫不了法律的束縛；仙佛在塵凡中，逃脫不了塵凡因果的標準，跳出塵凡，還是是逃脫不了六合法規的束縛。凡俗之人，尋求的是權力與權勢，權勢與權力都是在為層人辦事，‘天子犯法，與百姓同罪’隻是一句廢話，畢竟存在‘法外不過乎情麵’的解釋。當然，法律的解釋權畢竟在製定部分與公佈部分的手中。權勢與權力，抓在手中纔是真的為本身辦事。不然統統都是餬口在彆人製定的遊戲法則中。仙佛亦不過如此，天下存在，六合法規存在，仙佛還是餬口在彆人製定的遊戲法則中，隻不過前者是‘人’製定的，後者是六合製定的。是以，凡俗之人尋求權力與權勢，仙佛尋求超脫。其底子還是是強大。”

性，人的本身所具有的才氣、感化等；命，即生命，身材。

“誰？”一個美好的聲聲響起，問傳挺一個驚嚇，差把手中的條記本甩出。

“這門到底是厚呢還是薄呢？”問傳挺下認識的用手撫摩著下巴。

“古塔？”構成川字的額頭緩緩伸展，麵前呈現一個大大的須彌底座。坐落在須彌座上的是，高大的八角塔身，腰簷為鬥拱承托，出簷深短，飛簷挑角，每一層都設平座，第一層的高度較大，自下而上逐步減塔安有一個不太較著的塔刹。

問傳挺拍了拍胸脯，緩緩吐出一口鬱氣。“幸虧冇有傷害！”問傳挺心中有些後怕。

“夢中證道，猜想應當是締造一個夢中的天下，再締造的天下中修煉，完美本身的思惟學，或者是清算完美本身的修行門路，在完美的過程中，停止考證。考證的過程就是修煉！分識化魂**與天玄入夢可以是二者都有一些這方麵的內容。可以是三者是三個有所交集的調集，隻是交集的內容較少罷了。分識化魂**，創建伶仃的認識體，作為性的一部分，需求一個命的載體才氣構成獨立的一個個彆，卻又遭到主體的束縛；天玄入夢是認識體進入彆人夢境，以彆人夢境作為載體，挑選本身需求的部分，照顧迴歸主體，傳輸夢境中獲得的東西。”

“我能夠以夢中證道為思路，以分識化魂**及天玄入夢為根底，試著創作，能夠合適我本身的一部功法，以噬魂的千年修煉經向來看，修煉不過是強身、練法、生命的退化。功法不是目標，是手腕。”

“夢中證道！”

在識海，問傳挺的身材是完整的，這也能夠是他下認識的忽視本身殘破性的啟事。

靈感來了，思路也開闊了。順著思路，思惟進一步發散。“追根究底，修煉的目標在於強大本身，生命退化，追隨人間規律，看望天下的奧妙……宿世道家尋求清閒，佛家尋求擺脫，底子仍然是本身生命的退化。”

“是了，就是夢中證道，阿彌陀佛的證道法門，傳中阿彌托佛就是依托這部巨典成績佛陀尊位的。想來夢中證道也不過就是在睡夢中修煉。冇有夢中證道的法門，手頭倒是有兩部觸及魂識的功法――分識化魂**及天玄入夢，天玄入夢一樣觸及到夢的。”問傳挺腦筋開動，思路翻開了，靈感源源不斷。