第9章 九轉琉璃[第1頁/共2頁]

“我能夠以夢中證道為思路，以分識化魂**及天玄入夢為根底，試著創作，能夠合適我本身的一部功法，以噬魂的千年修煉經向來看，修煉不過是強身、練法、生命的退化。功法不是目標，是手腕。”

“誰？”一個美好的聲聲響起，問傳挺一個驚嚇，差把手中的條記本甩出。

正對著他的是一個寬廣的大門，琉璃金色，出去門框，如果不細心看還真看不出和塔壁有甚麼辨彆。琉璃金色的大門緊緊的閉合著。

在《入藥鏡》中的解釋是：“是性命，非神情”。

李攀龍注：“性，火也。命，水也。性命，水火之本源也。……性命即鉛汞，鉛汞即性命。性命即神情，神情即性命。”

“歡迎仆人到來！”

《西山群仙會真記・養心》：“從道受生謂之性，自一票形謂之命。”

“如何俄然間來到識海了？冇有想出去啊？”問傳挺眉毛擰到了一起，這一天在識海中打轉的時候比在豎洞中陪著噬魂骸骨的時候還長。

“古塔？”構成川字的額頭緩緩伸展，麵前呈現一個大大的須彌底座。坐落在須彌座上的是，高大的八角塔身，腰簷為鬥拱承托，出簷深短，飛簷挑角，每一層都設平座，第一層的高度較大，自下而上逐步減塔安有一個不太較著的塔刹。

冇想到用錯了力量，門開了，本身衝了出來。

靈感來了，思路也開闊了。順著思路，思惟進一步發散。“追根究底，修煉的目標在於強大本身，生命退化，追隨人間規律，看望天下的奧妙……宿世道家尋求清閒，佛家尋求擺脫，底子仍然是本身生命的退化。”

雙手放到門上，憋足了力量，雙手用力。“呃……”冇想到雙手用錯了力，門並冇有卡死，本來悄悄一推就開，卻被問傳挺使足了力量，門開了，問傳挺向前急衝幾步，早早的闖了出去。本來在他的設法中，是先把門推開，然後看看有冇有需求遁藏的傷害。

“這是塔的真身吧！”問傳挺喃喃自語。

彭好古注：“在天者成性，在地者立命，遂有性命之分。”

這較著的不再是微型。

“這門到底是厚呢還是薄呢？”問傳挺下認識的用手撫摩著下巴。

“生命的退化，不過乎性與命的退化晉升。”問傳挺如是想。

問傳挺激烈的但願強大，一樣是不但願遭到任何‘人’的束縛，這個‘人’可以是人類，也可以是六合。

問傳挺拍了拍胸脯，緩緩吐出一口鬱氣。“幸虧冇有傷害！”問傳挺心中有些後怕。

“是了，就是夢中證道，阿彌陀佛的證道法門，傳中阿彌托佛就是依托這部巨典成績佛陀尊位的。想來夢中證道也不過就是在睡夢中修煉。冇有夢中證道的法門，手頭倒是有兩部觸及魂識的功法――分識化魂**及天玄入夢，天玄入夢一樣觸及到夢的。”問傳挺腦筋開動，思路翻開了，靈感源源不斷。

不管哪種解釋，都依托於人的生命佈局，是人的生命活動。性離開不了人的生命活動的無形元素；命，則指構成人體生命活動的各層次的形狀服從竄改生機。

“人在塵凡中，凡人逃脫不了法律的束縛；仙佛在塵凡中，逃脫不了塵凡因果的標準，跳出塵凡，還是是逃脫不了六合法規的束縛。凡俗之人，尋求的是權力與權勢，權勢與權力都是在為層人辦事，‘天子犯法，與百姓同罪’隻是一句廢話，畢竟存在‘法外不過乎情麵’的解釋。當然，法律的解釋權畢竟在製定部分與公佈部分的手中。權勢與權力，抓在手中纔是真的為本身辦事。不然統統都是餬口在彆人製定的遊戲法則中。仙佛亦不過如此，天下存在，六合法規存在，仙佛還是餬口在彆人製定的遊戲法則中，隻不過前者是‘人’製定的，後者是六合製定的。是以，凡俗之人尋求權力與權勢，仙佛尋求超脫。其底子還是是強大。”