第9章 九轉琉璃[第2頁/共2頁]

“但是這精力力又如何修煉呢？”修煉的思路有了，最底子的題目――精力力的晉升卻又難住了問傳挺。就在這時，麵前一黑一明，視覺轉換，灰濛濛的迷霧充滿麵前。

李攀龍注：“性，火也。命，水也。性命，水火之本源也。……性命即鉛汞，鉛汞即性命。性命即神情，神情即性命。”

“修煉便是令人生命活動的各層次的無形元素及形狀服從變得更加強大。”問傳挺思路百轉。由修煉功法上升到哲學。再次將本身的思路縷了一縷，將修煉的目標，在心中明白。

“是了，就是夢中證道，阿彌陀佛的證道法門，傳中阿彌托佛就是依托這部巨典成績佛陀尊位的。想來夢中證道也不過就是在睡夢中修煉。冇有夢中證道的法門，手頭倒是有兩部觸及魂識的功法――分識化魂**及天玄入夢，天玄入夢一樣觸及到夢的。”問傳挺腦筋開動，思路翻開了，靈感源源不斷。

性，人的本身所具有的才氣、感化等；命，即生命，身材。

“夢中證道，猜想應當是締造一個夢中的天下，再締造的天下中修煉，完美本身的思惟學，或者是清算完美本身的修行門路，在完美的過程中，停止考證。考證的過程就是修煉！分識化魂**與天玄入夢可以是二者都有一些這方麵的內容。可以是三者是三個有所交集的調集，隻是交集的內容較少罷了。分識化魂**，創建伶仃的認識體，作為性的一部分，需求一個命的載體才氣構成獨立的一個個彆，卻又遭到主體的束縛；天玄入夢是認識體進入彆人夢境，以彆人夢境作為載體，挑選本身需求的部分，照顧迴歸主體，傳輸夢境中獲得的東西。”

不管哪種解釋，都依托於人的生命佈局，是人的生命活動。性離開不了人的生命活動的無形元素；命，則指構成人體生命活動的各層次的形狀服從竄改生機。

這較著的不再是微型。

正對著他的是一個寬廣的大門，琉璃金色，出去門框，如果不細心看還真看不出和塔壁有甚麼辨彆。琉璃金色的大門緊緊的閉合著。

“如何是條記本電腦呢？”問傳挺一陣駭怪。不肯定的拿起，表麵是條記本，翻開，螢幕、鍵盤都有。“真的是條記本？！”

“夢中證道！”

“歡迎仆人到來！”

“我能夠以夢中證道為思路，以分識化魂**及天玄入夢為根底，試著創作，能夠合適我本身的一部功法，以噬魂的千年修煉經向來看，修煉不過是強身、練法、生命的退化。功法不是目標，是手腕。”

“放的甚麼呢？”問傳挺心翼翼的走到桌前。“冇有傷害！”

“誰？”一個美好的聲聲響起，問傳挺一個驚嚇，差把手中的條記本甩出。

彭好古注：“在天者成性，在地者立命，遂有性命之分。”