第9章 九轉琉璃[第2頁/共2頁]

“誰？”一個美好的聲聲響起，問傳挺一個驚嚇，差把手中的條記本甩出。

“古塔？”構成川字的額頭緩緩伸展，麵前呈現一個大大的須彌底座。坐落在須彌座上的是，高大的八角塔身，腰簷為鬥拱承托，出簷深短，飛簷挑角，每一層都設平座，第一層的高度較大，自下而上逐步減塔安有一個不太較著的塔刹。

“放的甚麼呢？”問傳挺心翼翼的走到桌前。“冇有傷害！”

“如何是條記本電腦呢？”問傳挺一陣駭怪。不肯定的拿起，表麵是條記本，翻開，螢幕、鍵盤都有。“真的是條記本？！”

在識海，問傳挺的身材是完整的，這也能夠是他下認識的忽視本身殘破性的啟事。

性，人的本身所具有的才氣、感化等；命，即生命，身材。

雙手放到門上，憋足了力量，雙手用力。“呃……”冇想到雙手用錯了力，門並冇有卡死，本來悄悄一推就開，卻被問傳挺使足了力量，門開了，問傳挺向前急衝幾步，早早的闖了出去。本來在他的設法中，是先把門推開，然後看看有冇有需求遁藏的傷害。

“夢中證道，猜想應當是締造一個夢中的天下，再締造的天下中修煉，完美本身的思惟學，或者是清算完美本身的修行門路，在完美的過程中，停止考證。考證的過程就是修煉！分識化魂**與天玄入夢可以是二者都有一些這方麵的內容。可以是三者是三個有所交集的調集，隻是交集的內容較少罷了。分識化魂**，創建伶仃的認識體，作為性的一部分，需求一個命的載體才氣構成獨立的一個個彆，卻又遭到主體的束縛；天玄入夢是認識體進入彆人夢境，以彆人夢境作為載體，挑選本身需求的部分，照顧迴歸主體，傳輸夢境中獲得的東西。”

“我能夠以夢中證道為思路，以分識化魂**及天玄入夢為根底，試著創作，能夠合適我本身的一部功法，以噬魂的千年修煉經向來看，修煉不過是強身、練法、生命的退化。功法不是目標，是手腕。”

“如何俄然間來到識海了？冇有想出去啊？”問傳挺眉毛擰到了一起，這一天在識海中打轉的時候比在豎洞中陪著噬魂骸骨的時候還長。

不管哪種解釋，都依托於人的生命佈局，是人的生命活動。性離開不了人的生命活動的無形元素；命，則指構成人體生命活動的各層次的形狀服從竄改生機。

李攀龍注：“性，火也。命，水也。性命，水火之本源也。……性命即鉛汞，鉛汞即性命。性命即神情，神情即性命。”

“修煉便是令人生命活動的各層次的無形元素及形狀服從變得更加強大。”問傳挺思路百轉。由修煉功法上升到哲學。再次將本身的思路縷了一縷，將修煉的目標，在心中明白。

“夢中證道！”