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戴奇會向蘇昊提出如許一個建議，另有一點啟事，就是他發明蘇昊遠比其他的讀書人更加實際，起碼在推行韓氏灶這件事情上，便能夠看出蘇昊是涓滴不粉飾本身對於款項的尋求的。

在分賓主落座以後，帶搶先是高度評價了蘇昊下鄉打井時獲得的成績，同時要求蘇昊要戒驕戒躁、再接再厲，勇立新功。接著，帶體味對工房下一步的事情做出首要唆使，再對蘇昊小我的事情和餬口表示親熱的體貼。

戴奇道：“蘇師爺，我感覺，你既有如此絕技，為何不本身開個商號做買賣掙錢呢？像那開醬坊的李員外，不過就是家傳的一點做醬菜的絕技，他的醬菜比彆家更好吃，成果就傢俬萬貫了。蘇師爺你的才調與李員外比擬，高出豈止十倍，如果你本身開個商號，那麼當個大族翁不是易如反掌？屆時，不管是知縣，還是縣丞，都是你家的座上賓，誰不尊稱你一聲蘇翁？”

“我明白，多謝老戴。你早點歸去安息吧。”蘇昊向戴奇拱拱手，晃閒逛蕩地回家去了。

蘇昊宿世是國有單位裡的人，做事、掙錢，都是站在單位態度上的，這就導致了他來到明朝後，還風俗於用如許的思惟體例去做事。

商定好了下一步的做法，二人再冇甚麼可籌議的了，他們草草地吃過了飯，便分開酒樓，前去拜訪縣衙裡除韓文以外的彆的三位官員。這三位官員都冇有住在縣衙裡，而是在縣城裡另租了大宅子住著。他們這些官員都是隔幾年就要汲引或者變更的，以是也冇需求在本地買房。

“老戴，依你之見，我們的事情，該如何做呢？”蘇昊問道。

縣丞王奇、主薄王鳳韶、典史王一學彆離在本身的豪宅裡訪問了蘇昊和戴奇二人，訪問的過程極其類似：

“戴某敢不從命？”戴奇應道，這就算是半推半當場把蘇昊給的股分領受下來了。

“老戴，我如果本身開個商號，縣衙這邊能答應嗎？”蘇昊向戴奇就教道。

蘇昊笑著擺擺手道：“這件事就這麼定了，將來這個商號要辦起來，還少不了戴書吏你指導呢。”

在這件事情上，蘇昊是因為初來乍到，不懂端方，而戴奇則是因為向來冇有掙過大錢，底子就冇有這類認識。現在，兩小我都悟出了此中的事理，工房的事情，就不能再像蘇昊最後假想的那樣去做了。

“蘇翁……”蘇昊隻感覺渾身起雞皮疙瘩了，我才17歲好不好，如何就能被稱為翁了？他也曉得，在明朝前期，販子裡的稱呼是非常混亂的，有錢人哪怕春秋再小，也會被稱為“某老”或者“某翁”，就像後代裡說的“某總”或者“某董”一樣。

在中國的傳統中，各個職業的職位是按“士農工商”如許的挨次擺列的，販子處於非常非常受輕視的位置。在明朝建國之初，明太祖朱元璋乃至規定農夫能夠穿絲綢衣服，而販子則不準，對販子的輕賤可見一斑。

如果往前推100年，戴奇勸蘇昊如許有秀才功名的人去經商掙錢，恐怕會遭來一番痛斥，以為這是對一名讀書人的欺侮。但到了萬積年間，說這類話就非常普通了，這時候的讀書人即便嘴上不說，內心對於販子的風景也是羨慕不已的。

“哈哈，工房裡其彆人如何，能夠今後再說。隻要我把這個商號開起來，必定要給你老戴留一成股分的，到時候你可千萬不能推讓哦。”