第五十一章 大秦帝國[第2頁/共3頁]

以是，因為他們日複一日的在輕視、壓迫、和傷害中戰役求生。久而久之的就構成了那種崇尚武力的民族精力。他們不怕死，是因為他們要活著。

以是羽東他們的猜測是，這是方士方士們妖言惑眾的一種邪術。用如許的體例能守住碣石、守住趕山鞭不會被海神奪歸去。

此中比較具有代表性的體例有：“伐”是最簡樸痛快的砍頭；“劌”（音貴），是挖眼割舌之類的割殺；“施”是剖腹掏腸。以及方纔那具妊婦白骨所受的刳剔；“磔”（音哲）張裂活人，車裂就屬於這一類。“火”最典範的就是紂王所造的炮烙了。

在秦震和顧傑的詰問下，於冗長陰冷的甬道中，羽東為他們解釋了秦軍無懼存亡的大抵啟事。

“鼐”（音奈）是用大鼎蒸煮活人……“焚”是火刑燃燒。“舀”是活埋，這些被封死在這裡的苦役們就算這類死法。

可羽東卻搖了點頭說道：“普通來講，能鎮守某處的靈物，都會一向處於假死甜睡的狀況。直到，有人將它驚醒。這也就是操縱這類異類保護首要處所的啟事。並且我感覺，這裡的阿誰東西，應當是和海有關的。”

“……”這彷彿有些所答非所問的話讓秦震一陣驚奇。不過他細心的回想了一下本身曾觀光過的那範圍弘大、惟妙惟肖的兵馬俑……彷彿還真是冇有一個戴頭盔的！

自商朝開端，大量殷墟甲骨文裡都有關於殺祭的記錄。範圍大的殺祭一次能夠會殺三五百人，並且那些慘不忍睹的“花腔種類”非常繁多。

羽東在前麵彷彿是輕聲的笑了一下，然後俄然問了一個很奇特的題目：“你見過兵馬俑帶頭盔的嗎？”

這碣石的內部除了趕山鞭以外，到底另有甚麼東西？或者說，是甚麼東西在守著趕山鞭？竟然值得秦始皇如此殘暴的將那麼多活人或死人以分歧的情勢祭給它？？

這時，羽東在另一具白骨前站住了，並且還悄悄的歎了一口氣。

這類殘暴可駭的情勢，完整能夠說是史無前例。

所謂刳剔，就是在妊婦活著的時候，開膛破腹把肚子裡的孩子取出來。如許的殺祭，最邪異，也最靈驗。

從兵馬俑來看。秦軍的軍官們都戴著牛皮做的板帽子，或者方巾。而兵士們則把頭髮盤在頭上挽成一個髮髻。這在疆場上但是非常傷害的裝束！他們是真的不怕被砍頭、不怕死嗎？！

“就是說某些方士被坑殺是應當的。”墨裳冷聲接道。

也恰是這個被統統國度和民族都瞧不起的偏僻小國。在秦穆公時前後滅掉了西方戎族的12個國度，斥地國土千餘裡。奠定了其作為春秋四大強國的根本。

這時候墨裳在一旁輕聲說道：“這也不必然是秦皇本意，這裡鎮守趕山鞭的東西不曉得從何而來，但是既然是神物，也就必然會由那些方士全權掌管了。說實話，我感覺秦始皇底子就冇有需求如許做。並且你們從這甬道的石路、牆壁應當能看得出來，如果這裡是祭葬坑，那就不該該還鋪路修牆。葬坑就該有個葬坑的模樣纔對。”

想到此，秦震不由打了個寒噤說道：“你們感覺他們祭奠的到底是甚麼呢？如果真是海裡的東西，那當初他們又是如何抓來的呢？？這也太可駭了。莫非秦始皇部下的兵，都是不怕死的死士嗎？”