第一百二十五章 寶物[第1頁/共3頁]

不過看著秦震那肄業若渴的模樣，夜北還是悠悠的開口說道：“剛纔我說了，佛塔的每一層構造，都有它獨具代表的意義。這座佛塔升起來的時候，它的層次和方向就是混亂的。我們隻要按著它的意義，重新歸位便能夠了。

夜北微微點了點頭說：“是，你這麼說也不是不成以，因為時輪經中講的就是釋迦牟尼與香格裡拉國王的法會內容。這確切能夠說是神話……”

老顧說的你們，當然是指羽東他們。也不曉得他們那位奇異的徒弟究竟是如何挑出來的門徒，一個比一個超凡脫俗、麵若謫仙。也難怪老顧會這麼直白的戀慕妒忌恨呢。

秦震還冇摸到經籍，就被夜北一抬胳膊攔住了，然後微蹙著眉問他：“你是要吃了這書如何著？這是真正的時輪經，內容全數都是梵文，你看得懂麼？”

夜北持續扭轉著佛塔，輕聲說道：“這須彌山部位代表的是五身。第一層意味十善，第二層意味四念住，第三層意味四神足，第四層意味十智，瓶座意味八十二禪定，寶瓶意味十八大空，白法螺意味四賦性，華蓋意味辛饒四道。中柱意味八擺脫道，十三層的法輪意味十三大恐懼，雨簷意味四大悲，飄帶意味著全知的聰明，塔尖上的這兩隻大鵬角意味著悲智雙運，尖頂意味法身大樂無上大美滿。

最後還是夜北，冇讓他吃力，接著秦震剛纔所問出的題目，給了他們一個大抵的答案。(未完待續)

夜北彷彿早就推測了說到這裡會被打斷，以是做了個深呼吸，節製著本身的情感持續耐煩的說道：“冇有棄取、冇有自他、不動天然、全數清淨。四個誓詞你即便曉得了，又能瞭解的了麼？”夜北斜睨著秦震。彷彿是在詰責他獵奇心的資格。

但是誰想到，這個設法也就纔在秦震的內心想了那麼一想，就被夜北當場給說穿了。要說夜北這奇異的看破民氣的本領，真的是比甚麼宗教信奉都更神異的多……

你們看，這塔的基座意味著永固穩定的苯教九大中間。這塔座上的四層台階則順次意味著之前對你們說過的風、火、水、土這宇宙四要素。以及冇法保護的四種誓詞。”

秦震下認識的眯起了眼睛，抬手擋住了光芒。能夠是在黑暗中呆的太久了，俄然如許暉映出去一片光芒，眼睛還真一時候有點兒接管不了……但是，這個處所竟然能夠通向外界？

就在夜北剛說完的同時，他所轉動的塔身部位也已經完成到最後的尖頂了。跟著他苗條的手指分開塔身的那一刻，四周也響起了構造轉動的聲音。

不過現在也冇時候去考慮這個題目了，事情總得有個輕重緩急，一樣一樣漸漸來。以是，動手先拿到了佛骨再說！這纔是他們進入這個詭異洞窟最首要的任務！

秦震難堪的摸了摸臉，避開了夜北的眼神。公然，凡夫俗子就是瞭解不了宗教的廣博高深。看來夜北接下來不管再說出甚麼。都還是不要再發問的好。免得自找寒饞。

不出所料，當那一陣構造開啟的聲音停下以後。麵前這看似渾然一體的白塔竟然以詭異的體例從平分開了。那模樣就彷彿是一個被劈開了的葫蘆。

苯教的佛塔每一個部位都對應意味著佛身的每個部位。完整能夠把它當作是一尊佛像，如許看起來，你們會感覺簡樸很多。彆的，苯教的佛塔與藏傳佛教彆的宗派的佛塔，除了佈局服從大抵類似以外。每個部位的意味意義都有很大的不同。以是，千萬彆在看過了這座佛塔以後，就用現在體味的東西去化解今後的每一件事。”