第一百零蠶七章 印度蠶蠱[第2頁/共3頁]

聽大金牙講完南洋降頭後，降頭也不是想像中的那麼可駭，的無懈可擊，它也有其本身的縫隙和缺點，直所謂熟行看門道，會者不難懂者不怕，這些南洋邪術缺點無疑是非常大的，隻要找準命門便可一擊破之。

且不管南洋降頭也好，印度當代邪術也罷，擺在我們麵前的是未知的詭異，擺在我們麵前的這幅畫，更是非常的邪門，毫不是雕在石壁上用來觀光的，在畫中定藏著甚麼奧妙，剛纔大金牙說在這石廳內，有能夠埋冇著用了南洋降頭的可駭邪術，我心中不免有些肉跳心驚，必竟不曉得他們是用了哪一種邪術、降頭。

其蠶蠱的製作體例，也是接收了金蠶蠱的伎倆，用12種有毒植物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口，顛末49天今後取出來，貯在香爐內，這就是黑（異）蠶蠱，這類蠱養成之日，不畏火槍，最難除滅。

而南靖人的說法，則與此大同小異，他們把養金蠶說成養挑生，金蠶蠱普通放在尿缸邊或冇人到的處所，不要讓人曉得，不然便要敗露，招致殺身之禍，金蠶能變形，偶然形如一條蛇，或是一隻蛙，或是一個屋上地下到處跳走的穿紅褲的一尺來高的小孩。

死降是將滅亡的毒物磨製成粉，共同其他的物品及咒語後，便可混入食品中降落，降落後的發作時候不定，端視降頭師所唸的咒語而定，有些會立即發作，有些則會在兩、三年後發作。

先說這五毒降頭五毒，就是天然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），這五種具有天然毒素的植物，最常被降頭師用來降落。

但，非論發作時候的是非，一旦發作時，中降人必然痛苦萬分、死狀慘痛，因為他的體內會俄然孵出很多怪蟲，自他七孔中鑽出，其至肚破腸流。

降頭師依其藥引，將這類降頭稱為蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；

但是他們黑佛教，也是做了最後掙紮，傳聞黑佛教主，最後是三體同顯，並帶領數百條龐大的眼鏡王蛇，與阿育王的雄師停止決死的對抗，導致阿育王雄師損兵折將，前期阿育王的三萬將士陣亡，仍冇有傷其到這些眼鏡王蛇，這些龐大的眼鏡王蛇，刀槍不入的殺不死，它們並從口中吐出巨毒黑霧，這些毒液能將衣服戰甲燒化，吐出的黑霧兵士聞到後即亡。

這些人接著，就會被降落者節製，讓他們乾甚麼，他們就會像行屍一樣，服從號令，冇有大腦的去履行降落者的號令，以是他們會感到很歡愉的，進入到這藏著毒蛇的陶罐當中，當然等候他們的，是悲慘的運氣，因為他們會死的很慘。

以是金蠶蠱，能像妖鬼一樣，變幻無常，而在那本人皮書中記錄，古印度黑佛教期間，本地有很多住民，大量的消逝，這些消逝的住民，就是被那黑佛教餵了黑蠶，不竭有人丁大量消逝，很快引發來阿育王當局的正視和奧妙調查，這也是黑佛教招致滅亡的，一個首要啟事之一，不過因為當時黑佛教教主，仗著本身有浩繁門徒弟和邪門神通，毫無收斂之意，並大肆的鼓吹他是正道，要毀滅佛教，並且權勢是如日中天，職員達數百萬之眾，地盤越來越大，並大大威脅到佛教的答覆。

蠱是一種野生培養而成的毒蟲，傳說放蠱是我國當代遺傳下來的奧秘巫術在湖南湘西曾經鬨得非常短長，談蠱色變，文人學士交相傳述，筆之翰籍，也彷彿覺得有其事；一部分的醫藥家，也以其為真，記下一些治蠱之法。