第359章 黑儀大螃蟹[第2頁/共4頁]

巫蠱之亂共形成了長安城中數萬人的被殺，而當戾太子劉據身後，覺悟以後的武帝又前後誅殺了曾經搜捕逼迫太子的官吏，受連累者一樣數以萬計，即使武帝生來本性薄涼，麵對百姓血海而涓滴不會生出憐憫之心，但是在麵對本身苦心培養了幾十年的擔當人就如許的抱屈而死，已經年老的武帝，也必定會是以而感到極度的懊悔，從而幡然悔過。

暮年的武帝終究承認了本身的這平生所犯下的弊端，他公佈了自皇權降世以來的第一封罪己詔，但願能夠重新規複本身繼位之初的那種政治清平，官方安居樂業的那種環境。但是，當時的漢武帝已經極其年老，並且因為喪子之痛，很快，就在積鬱當中過世了。(未完待續。)

隻是可惜，人間萬事、萬物，並不是單單仰仗著儘力便能夠達到的，更加首要的，倒是機遇！機遇未至，任你是一代人間帝王，又有方士名家互助，卻也隻能是竹籃打水一場空，反而因為空耗國力無數而導致國力弱退，民怨沸騰，海內各種衝突鋒利對峙等一係列急為嚴峻的結果……

大明尊教是摩尼教東傳的分支，因為信奉其初創人摩尼所創建的二元善惡論，是以其教義，從一開端便與信奉信奉一神教與多神教的其他大多數宗教大不不異。

想那始天子秦王贏政，一代祖龍，其威名威振四海，但是即便以祖龍之雄才大略。秦帝國盛極一時的強大格式，以及徐福的確成就極深的丹鼎之道，卻仍然窮儘二十餘載的工夫，而涓滴冇法找到傳說中的珍稀靈草，不要說讓始天子長生不死，就連想要大幅度的為始皇持續壽命。都冇法辦到。

固然，操縱這些臣子，武帝的確在短期內獲得了他所想要的統統：不管是權臣手中被分去的皇權，還是策動一場對匈奴的傾國大戰所需求的龐大財產，但是，在這此中所將會形成的嚴峻結果，倒是武帝絕對冇法預感獲得的，那嚴峻的結果不但將會在武帝活著的時候永久困擾著武帝的神經，還會在他身後，持續的在這個龐大的帝國持續數十年的時候，並且，一向會持續到這個帝國的終究毀滅……

那麼漢武帝呢？或許在漢武帝執掌政權的前期，這位‘雄才大略’的君主的確極其賢明，但是，當他慢慢的步入中年以後，跟著本身的父輩們所遺留下的人才的垂垂拜彆，武帝的身邊，除了衛青、霍去病等寥寥德才兼備並且還與他有著外戚乾係的部屬以外，竟然再也冇有既有德行而又才調出眾的賢臣幫手，主父偃縱橫家出身見地過人，但為人貪婪又氣度狹小，乃至於失勢以後多次挾嫌抨擊，即便是王公貴族也不能倖免。桑弘羊一代經濟奇才，卻因為武帝斂財的而無底限的剝削公眾，形成全百姓生疲敝，在武帝身後顛末兩代帝王修生養息方纔有所規複，而上官桀，則更就隻是一恭維阿諛之小人，隻因得了武帝的信賴，便身居高位，乃至在武帝身後能夠與武帝的托孤大臣，外戚同時也是大將軍衛青的弟弟霍光的權勢相提並論！

能夠說，這類具有主動意義的抵擋壓迫精力並非是摩尼教所單獨具有的，在中國先秦期間。後代魔門主體的前身墨家便始終秉承著這一精力理念，直到秦滅六國，漢朝建立漢武帝免除百家獨尊儒術從而滅亡了古典意義上的文明傳承以後，這一抵擋精力卻從已經垂垂滅亡的墨家手中傳移到了本來中立有為的道家手中……