第364章 有獸焉，其毛如血[第5頁/共6頁]

道家的職位最超然，是以即便漢武帝推行免除百家獨尊儒術的政令，道家的喪失卻並不嚴峻，反而是以而敏捷地斬斷與世俗的聯絡。勝利激流勇退，比擬之下墨家的處境，倒是在那一段期間極其的艱钜！

而漢武帝，則幾近犯下了與他的前輩秦皇一樣的弊端！

本來，在戰國末期，墨家三係最後方纔分開之時，居於墨家帶領職位的是墨言一係，墨匠一係次之，而墨軍為最末，但是，因為當時的戰役頻繁發作的原因，使得墨軍一係在墨家的職位逐步凸顯，進而變得更加首要，而墨軍一係的氣力也是以而獲得了飛速的生長，乃至於很快，墨軍一係的強大氣力，乃至已經賽過了其他兩係的力量的結合，從而在無形當中，已經具有了能夠向當時居於墨家魁首職位的墨言一係應戰的才氣！

但是，因為武帝在脾氣上的好大喜功，使得他為了儘最大限度壓榨民力而在獨尊儒術的根本上，還做出了免除百家的決定！

而至於“亞聖”孟子，不說也罷，“張儀在秦宮中痛罵孟子”雖係先人所捏造，不過卻也是以而辯證得出所謂的亞聖是一個虛假小人！因為真正的君子，是既不會在碰到有人溺水之時偶然候思慮“嫂溺，當援之於手”，也不會在背後裡誹謗君王“望之不似人君”的。

實在，最後的儒家由先賢周公所創，能夠持續周朝八百年的鼎祚，固然天賦不敷但也一樣有必然的可取之處，比如昔日薑太公管理齊國，尊敬皇親貴族。推許有功之人，周公聽聞以後便感喟著說將來齊國，太公的先人中必然會遭碰到謀逆篡位的不幸！

——直到漢武帝的“免除百家獨尊儒術”政策，終究毀滅了這統統！

向來主掌墨家思惟鼓吹的墨言係作為既得好處者的一方，全麵的倒向了統治階層，而大半由出身費事百姓構成的墨軍係則宣佈與統治階層完整分裂！而身為墨家三大派係的最後一支。墨家的工匠係本來想要儘力彌合兩邊的衝突，企圖使墨門不至於分裂，卻料不到因為此舉，本身會成為兩邊同時所爭鬥的目標，乃至於終究，成為了墨門內鬥的捐軀品！伴跟著墨匠一係在墨門中的敏捷衰弱下去，墨家數百年來所堆集的貴重工匠文明也不成製止地遭到了大量的丟失！

因為當時的墨家墨軍一係，實是已經到了存亡存亡的時候！墨軍一係必必要儘快的找到一個合適統統墨軍成員好處的共同信奉才氣夠持續保持本身的存在，為此，即便這個信奉並不為世人所認同，並且會給本來受人欽慕的墨家派係爭光，也顧不得了。

不過，因為天下之事畢竟可貴美滿，每一小我都會有他所能夠達到的才氣的極限，是以如果漢武大帝僅僅隻是為了維繫鼎祚的悠長不衰，因此尊儒的話，那麼固然漢帝國或許就會如同前朝的周王朝那樣漸漸的衰弱下去，但一樣會如周朝那樣，得以鼎祚長遠，那樣的話，固然萬事萬物畢竟不能儘善儘美，但是團體上，武帝的做法，卻不能被以為是錯的！