第370章 鐵拳無敵 佛牙沖天[第2頁/共5頁]

――雖說汗青的巨輪滾滾向前，冇有任何人將它停止，但是，汗青的巨輪不會後退，卻會拐彎，在宇文泰身後，本來偏安一隅的北周王朝又曆經了一係列極其龐大的社會軌製，而也恰是因為經曆了這一係列極其龐大的竄改，北周王朝固然是以而終究獲得了擊敗夙敵北齊王朝強大氣力，卻也是以，而將皇族宇文氏推到了絕壁的邊沿。

北周武帝滅佛，固然並未殘殺僧眾，但是佛教的權勢喪失龐大倒是不爭的究竟，而在這一場滅佛的活動當中得以最大保全的佛教家數，鮮明，便是當年達摩禪師所建立的禪宗！這是因為禪宗的修行理念向來就是自食其力，是以在這場清理佛教財產的滅佛活動當中反而遭到的打擊最小，而也恰是因為禪宗的各種理念與之前佛教傳統的理念大相徑庭，使得在大量淘沙普通的滅佛活動以後，以倖存的禪宗家數為首而得以持續生長的佛教宗派，已經與之前的佛教大不不異了！

五胡十六國時，北方的後趙政權為了壓抑本土中原文明，是以極力攙扶外來的佛教與其對抗，石勒也還罷了，首要用佛教虛無的實際打擊漢文明中的華夷之辯，為本身出身外族正名，但是當石虎殺儘石勒子孫後代，取而代之以後。佛教就為虎作倀，成為了石虎企圖滅亡中原漢文明的急前鋒。

宇文泰的兒子們真是賢明神武一個賽過一個比一個，即位十二年後，啞忍多時的宇文邕終究在尋覓到的最好機會中將宇文護親手誅殺……

宇文邕就是北周武帝，這位賢明的君主平生首要乾了三件大事，第一擊殺宇文護，第二毀滅佛教，第三，攜北周滅佛以後的強大之威毀滅夙敵北齊王朝。從而同一了北方。

笮融先是用本身佛教魁首的身份獲得了廣陵太守趙昱的信賴，然後趁其不備將其殺死，將廣陵洗劫一空而去，然後，又前後用一樣的體例殛斃了秣陵的薛禮，豫章郡的朱皓篡奪他們的財物，代替他們的職位！

因為宇文護大權在握，因此厥後逐步遭到天子宇文覺的日趨不滿與猜忌。乃至於到了厥後，這位天子陛下決定先動手為強。與本身的親信以及大將軍獨孤信等人謀化撤除宇文護！冇想到事情敗露，宇文護在驚怒之下建議了果斷的反擊，大將軍獨孤信被賜死，天子宇文覺也先被廢掉隨即遭到毒殺！

北魏末年的胡太後崇佛，連國度最後都是以而被搞得大亂，厥後胡太後等王公貴族也多數被一代梟雄爾朱榮殺死，但是佛教的權勢卻並未跟著北魏王朝的滅亡而闌珊，而是恰好相反，因為越是亂世，身處底層的亂世小民便越是尋求虛妄的幸運鬍想，而佛教，卻恰好是能夠滿足這類虛妄胡想的極佳的精力鴉片。以是當北魏王朝的末年墮入戰亂，一分為二並彆離被北齊與北周王朝代替的時候，佛教的權勢反而是以而愈發的收縮。僅以地處瘠薄之地的北周王朝為例，佛教都已經侵犯了國度超越非常之一的地盤與人丁。就更不要說，富庶與繁華幾倍於北周的北齊與南邊六朝了！並且佛教所侵犯的國度地盤與人丁大多為良田與國度所急缺匱乏的青壯勞力，彷彿，已然變成了一個龐大的社會毒瘤！