第371章 勿以善小而為之[第1頁/共3頁]

有一句話，實在很好的解釋了中原文明數千年來的至高權力鬥爭乾係：先秦之前：君王們依托兄弟，秦漢之時，天子們依托外戚，而以後的唐、明等朝代，天子們依托的幫手是身邊的寺人！亂世之時，之以是天子依托的工具會不竭的產生竄改，是因為中原文明的權力佈局一向在產生著纖細的竄改，因此不應期間的君王所依托的群體也會隨之而產生竄改，但是在動亂年代，因為固有社會軌製的崩壞，導致了上層權力鬥爭的混亂，其成果就是，在動亂年代，不管明君暴君，都必然會為了本身身後的皇位傳承而憂心忡忡！

嗬嗬……(未完待續。)

而實在楊堅能夠輕而易舉的篡奪國度政權，提及來，反而要拜之前的北周武帝宇文邕所賜，因為北周武帝宇文邕為了製止以後的北周皇族會再呈現一個威脅皇權的宇文護而對北周皇族製定了峻厲的防備辦法，隻不過冇有想到顧此失彼，反而賜與了外戚楊堅以可乘之機，並導致了厥後北周皇族的氣力強大，在麵對建立新朝的楊堅的屠刀的時候冇有半點抵擋之力，而隻能引頸待戮！

雖說前事不忘後事之師，但是人間之事，卻常常老是按下葫蘆起了瓢，司馬氏的建立的南邊東晉王朝從一開端就嚴峻的依靠士族階層，乃至於厥後飛揚放肆的權臣接連不竭，而厥後當劉宋王朝的建立者劉裕代替東晉政權之時，這一支流亡到南邊的司馬皇族也儘數的遭到了劉裕的大肆搏鬥！劉裕身後，他的後代因為權力的爭奪以及士族階層對皇族的圍攻而墮入內鬨，在自相殘殺中走向了滅亡，而厥後代替了劉宋政權的南齊蕭道成所建立的南齊政權，又很快被他的親族出身的蕭衍所建立的南梁所代替！——固然是親族，梁武帝蕭衍厥後又素有尊佛仁愛之名，但是在建立新朝的過程中，蕭衍卻也一樣毫不躊躇的對南齊的末代天子舉起了屠刀！

三百年的動亂光陰，無窮無儘的豪傑故事與傳說，就如許的，在中原數千年的汗青傳承當中臨時的畫上了一個停止符，而這場狼籍的血腥廝殺盛宴帶給中漢文明的竄改，則當然還要遠在春秋戰國期間之上，畢竟，春秋戰國固然一樣是動亂的年代，但是阿誰時候的各路諸侯都曾經身為周王室的分封諸侯國後嗣，也是以，固然諸侯國之間的兼併戰役固然越到厥後便越是極度殘暴，但因為有瞭如許一層不異乾係的存在，是以不管如何，在阿誰動亂的期間仍然另有著需求人們去準守的最根基的法則！

不過在北周武帝統治期間，厥後的隋文帝楊堅固然已經具有了必然的氣力，但是這一部分氣力也絕對冇法撼動北周王朝固執有力的統治基石，楊堅的勝利篡權，是建立在北周武帝身後，他的子孫不肖讓楊堅的權勢做大的根本上的！

後趙的石勒不忍心殺死本身的侄兒石虎，但是終究石虎殺掉了他的全數兒孫，石虎覺得本身一家密切無間，冇想到最後倒是父子骨肉相殘，而石虎身後，石虎的剩下的兒子們又紛繁為了權力相互殘殺！冉閔當時的身份是石虎的養孫，按理說當也可歸於後趙皇族一類，但是終究也參與進了皇權之間的殘暴爭奪，將石虎的子孫血裔殺的一乾二淨！

進步也是天國，後退也是天國！固然身為帝王，但是在動亂的時勢中，卻仍然不免冇法保全本身的身繼配兒，昔今後趙太祖石勒曾經說過如許的一句話：大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒孀婦，狐媚以取天下也！單看這一句話，隻是感覺石勒的豪氣滔天，不愧是從仆從到到帝王的絕世豪傑人物，但是看他死繼配兒，子孫都被石虎所殺的慘痛閉幕，卻如何都感覺這句話當中包含了其他彆的的一種意味！