第371章 勿以善小而為之[第2頁/共3頁]

——不管如何，感激運氣的垂憐吧！或許也恰是運氣的庇護，才讓中漢文明得以在如許混亂而險惡的動亂年代得以持續下去，而不是被強大的內部力量所摧毀，從而，使得中原文明在將來能夠走向答覆，進入到一個龐大的光輝期間！

有一句話，實在很好的解釋了中原文明數千年來的至高權力鬥爭乾係：先秦之前：君王們依托兄弟，秦漢之時，天子們依托外戚，而以後的唐、明等朝代，天子們依托的幫手是身邊的寺人！亂世之時，之以是天子依托的工具會不竭的產生竄改，是因為中原文明的權力佈局一向在產生著纖細的竄改，因此不應期間的君王所依托的群體也會隨之而產生竄改，但是在動亂年代，因為固有社會軌製的崩壞，導致了上層權力鬥爭的混亂，其成果就是，在動亂年代，不管明君暴君，都必然會為了本身身後的皇位傳承而憂心忡忡！

魏文帝曹丕為了擔當本身父親魏武帝曹操的位置，並代替漢朝，不但大肆的打壓本身的兄弟，還死力的封賞拉攏當時的大地主階層代表司馬家屬，成果導致了皇權勢力強大，終究被司馬家屬取而代之！

不過在北周武帝統治期間，厥後的隋文帝楊堅固然已經具有了必然的氣力，但是這一部分氣力也絕對冇法撼動北周王朝固執有力的統治基石，楊堅的勝利篡權，是建立在北周武帝身後，他的子孫不肖讓楊堅的權勢做大的根本上的！

雖說前事不忘後事之師，但是人間之事，卻常常老是按下葫蘆起了瓢，司馬氏的建立的南邊東晉王朝從一開端就嚴峻的依靠士族階層，乃至於厥後飛揚放肆的權臣接連不竭，而厥後當劉宋王朝的建立者劉裕代替東晉政權之時，這一支流亡到南邊的司馬皇族也儘數的遭到了劉裕的大肆搏鬥！劉裕身後，他的後代因為權力的爭奪以及士族階層對皇族的圍攻而墮入內鬨，在自相殘殺中走向了滅亡，而厥後代替了劉宋政權的南齊蕭道成所建立的南齊政權，又很快被他的親族出身的蕭衍所建立的南梁所代替！——固然是親族，梁武帝蕭衍厥後又素有尊佛仁愛之名，但是在建立新朝的過程中，蕭衍卻也一樣毫不躊躇的對南齊的末代天子舉起了屠刀！

而實在楊堅能夠輕而易舉的篡奪國度政權，提及來，反而要拜之前的北周武帝宇文邕所賜，因為北周武帝宇文邕為了製止以後的北周皇族會再呈現一個威脅皇權的宇文護而對北周皇族製定了峻厲的防備辦法，隻不過冇有想到顧此失彼，反而賜與了外戚楊堅以可乘之機，並導致了厥後北周皇族的氣力強大，在麵對建立新朝的楊堅的屠刀的時候冇有半點抵擋之力，而隻能引頸待戮！

……

進步也是天國，後退也是天國！固然身為帝王，但是在動亂的時勢中，卻仍然不免冇法保全本身的身繼配兒，昔今後趙太祖石勒曾經說過如許的一句話：大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒孀婦，狐媚以取天下也！單看這一句話，隻是感覺石勒的豪氣滔天，不愧是從仆從到到帝王的絕世豪傑人物，但是看他死繼配兒，子孫都被石虎所殺的慘痛閉幕，卻如何都感覺這句話當中包含了其他彆的的一種意味！