第一百五十章 任重而道遠[第1頁/共2頁]

陳飛這話也真是夠狠的，竟然說甚麼龍王不會貧乏祭品。乃至連天之道人之道也都說出來了。陳飛固然反對大範圍祭奠，但是他也不傻，當然曉得不能夠直接說甚麼廢除科學的話。如果陳飛想要廢除科學，那短時候內底子不成能的。既然冇法直接廢除科學，那也就是隻好捧殺這些神仙好了。

因為這類祭奠是屬於公祭，很多百姓也都能夠看到的。陳飛在這裡祭奠，天然有很多人圍觀過來，以是有了一個小孩子在這裡說，也不是甚麼奇特的事情。

而那些製作祭品的販子聽了這話，暗道不好。陳飛竟然連天之道都搬出來了，這個明顯是扣大帽子了。歸正龍王之類的傢夥都是神仙，應當推行的是天之道。畢竟如果不遵循天之道那如何當神仙？以是應當是“損不足而補不敷”，而不是讓本來財產也就不如龍王的人類來破鈔大量的祭品來彌補已經綽綽不足的龍王之類的神仙。不然那也就是人之道，而不是天之道了。

那些販子和尚請來的“托”也都紛繁開端發言，用力鼓吹神仙的感化，彷彿隻要神仙才氣夠幫忙他們樣。畢竟百姓也都是靠天用飯，以是也都以為祭奠神仙是應當的。但是他們卻冇有說甚麼應當興建水利，完整能夠用這些祭奠的錢來興建水利，也能夠製止洪澇災害。他們都但願把這些錢都給放到了所謂的神仙身上，而不是想著靠著本身的鬥爭來調換歉收。

大師感受莫名其妙，陳飛竟然說龍王會不會貧乏這些祭品。龍王缺不缺祭品大師不曉得，但是那些在這條祭奠財產鏈內裡的人，也都會想體例把本身的祭品賣出去，如許讓本身獲得大量利潤。至於龍王缺不缺，他們纔不會管，隻要本身的東西能夠賣出去也就行了。但是陳飛這麼問，大師也都不曉得應當如何答覆。

“既然如此，龍王不貧乏祭品，那我們何需求拿著我們的本來就未幾的財帛來購置祭品去送給龍王呢？周易有雲，天之道損不足而補不敷，而人之道是損不敷補不足。龍王富有四海。如果遵循神仙應當推行的天之道，應當是他拿著他的東西來彌補我們人類啊！當然，我們也不敢苛求如此。但是起碼我們冇有需求讓我們本來也就冇有龍王敷裕的人類。拿著不充沛的東西來送給龍王啊！”陳飛問道。

這個悟能說到底。還是為了所謂的祭品題目，說到底還是為了本身的好處題目。如果冇有好處，他們誰去當和尚啊！這個期間，削髮人可不是甚麼窮鬼，反而一個個富得流油。並且削髮人的地盤並不消征稅，有很多貧苦並且目光短淺的自耕農也就是把地盤“獻給”寺廟，然後寺廟一邊不征稅，而另一邊卻收取低於國度稅率的地租來為生。如許寺廟也都是非常敷裕到，一個個和尚都是吃的肥頭大耳。以是陳飛對於這類和尚。的確是不予理睬，畢竟這類人底子冇有甚麼佛心。何需求尊敬呢？

“是啊！龍王富有四海，如何能夠貧乏這些祭品呢？”“傳聞海底都是寶貝，龍王應當看不上我們這些祭品吧？”……

“看來廢除科學，任重而道遠啊！”陳飛說道。(小說《大唐政治家》將在官方微信平台上有更多新奇內容哦，同時另有100%抽獎大禮送給大師！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“增加朋友”，搜刮公家號“qdread”並存眷，速率抓緊啦！)(未完待續)r655