第一百五十章 任重而道遠[第2頁/共2頁]

陳飛終究曉得當代封建科學有多麼短長，很多人寧肯把這些祭奠的送給那些神棍，也不肯把這些錢用來興建水利，用來改良民生。而很多百姓也都是如此，在祭奠方麵情願費錢，畢竟他們以為神仙能夠保佑他們。但是他們那裡曉得，神仙底子不成能保佑他們。

而那些製作祭品的販子聽了這話，暗道不好。陳飛竟然連天之道都搬出來了，這個明顯是扣大帽子了。歸正龍王之類的傢夥都是神仙，應當推行的是天之道。畢竟如果不遵循天之道那如何當神仙？以是應當是“損不足而補不敷”，而不是讓本來財產也就不如龍王的人類來破鈔大量的祭品來彌補已經綽綽不足的龍王之類的神仙。不然那也就是人之道，而不是天之道了。

“陳縣令公然學問高深，竟然連周易也都明白。不過貧僧卻以為這個祭奠還是應當停止昌大一些，畢竟固然神仙們不正視我們這些東西，但是我們也要尊敬神仙啊！如果如此草草的停止祭奠，那是不是對神仙不敬？如果對神仙不敬，那神仙也就不會庇佑，那最後刻苦的也隻能夠是百姓。人，必必要尊敬神明。如果不尊敬神明那遲早是要遭到報應的。以是還請陳縣令彆的挑選良辰穀旦，然後拿出大量祭品請呼應的和尚來插手祭奠，如許才氣夠表現出陳縣令尊敬神明的誠意。”悟能說道。

“龍王不會貧乏祭品，龍王富有四海，如何能夠會貧乏這些東西呢？”一個圍觀的小孩子說道。

“是啊！如果不當真祭奠，那萬一天災來了以後，神仙不保佑我們如何辦？”“是啊！如果天災來了，那我們可就是靠著神仙保佑我們了！”……

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這個悟能說到底。還是為了所謂的祭品題目，說到底還是為了本身的好處題目。如果冇有好處，他們誰去當和尚啊！這個期間，削髮人可不是甚麼窮鬼，反而一個個富得流油。並且削髮人的地盤並不消征稅，有很多貧苦並且目光短淺的自耕農也就是把地盤“獻給”寺廟，然後寺廟一邊不征稅，而另一邊卻收取低於國度稅率的地租來為生。如許寺廟也都是非常敷裕到，一個個和尚都是吃的肥頭大耳。以是陳飛對於這類和尚。的確是不予理睬，畢竟這類人底子冇有甚麼佛心。何需求尊敬呢？

陳飛眸子子一轉，頓時問：“莫非大操大辦。那也就是意味著我對神明的尊敬的誠懇誠意了嗎？”