第69章 銅雀台十一[第2頁/共3頁]

蕭亭答：“《十九首》‘行行重行行’、‘冉冉孤生竹’、‘生年不滿日’，皆換韻。魏文帝《雜詩》‘棄置勿複陳，客子常畏人’、曹子建‘去去勿複道，沈憂令人老’，皆末二句換韻，不堪屈指。一韻氣雖健旺，換韻意方委曲。有轉句即換者，有成句方換者，水到渠成，無定法也。要之，用過韻不宜重用，嫌韻不宜聯用也。”（《師友詩傳錄》）

《煌煌京洛行》篇詠古詩，下語善秀，乃可歌可弦，而不犯石壘。足知以詩史稱杜陵，定罰而非賞。

《秋胡行》（“平常綠池”篇）出入分合，巧而不琢。（“朝與才子期”篇）因雲宛轉，與風回和，總以靈府為逵徑，毫不從筆墨問津渡，宜乎迄今二千年，人間了無知者。

【西北有浮雲】皎然曰：魏文帝有吞東南之意，軍至揚子江口，見洪濤澎湃，歎曰：“次六合以是限南北也！”遂賦詩而還。檢魏文帝集，且無此詩，不知使臣憑何編錄。且魏文雄才乾略，本菲庸主，如何有此一篇，逞強於孫權，諷刺於劉備！夫詩者，誌之所之也。魏文誌氣若此，何故纘定洪業，縣致承平耶？足明此詩非魏文所作，陳壽史筆訛謬矣。吳旦生曰：鐘仲偉言，《西北有浮雲》十餘首，美瞻可（習元），始建其工。不然，何故詮衡羣彥，對揚厥弟。王弇州亦稱子桓《西北有浮雲》，非鄴中諸子可及，仲宣、公乾遠鄙人風。餘靠當時伐吳，實至廣陵，未至吳會，安知詩中“行行吳會”之語，非彆有為而作耶？但是詩非魏文不能做。而遽引為“軍至江口，賦詩而還”者，史氏之妄也。（《曆代詩話》卷二十九）

《芙蓉池作》靈光之氣，每於景事中不期飛集，如“羅纓從風飛”、“丹霞夾明月”。直令先人鐫心腐毫，不能髣髴。子建“朱華冒綠池”，如雕金堆碧作佛舍寂靜爾，天上五雲宮殿，自無彼位。平，隻此平之一字，遂空千

【堆疊字】（詩）有兩句連三字者，如魏文帝：“西山一何高，高高殊無極。”（同上卷三十）

吳景旭

《於玄武陂作》亦野望，亦故鄉，自不入主，王、孟，豈不在氣體之間。

《黎陽作》二首（“朝發鄴城”篇）丕雖狂狡，而出音命序，聊亦近何。百年閏位，非無福智人，漫焉撫有如此哉。（“殷殷其雷”篇）隻用《毛詩》“雨雪載途”一句，縱橫成文，傷悲之心，慰勞之旨，皆寄詞句以外。一以聲響寫之，此公子者，豈不允為詩聖！（同上卷二）

《猛虎行》端際密窅，微情正爾動聽，於藝苑拒不稱聖！鐘嶸莽許陳思以入室，取子桓此許篇製與相頡頏，則彼之為行屍視肉，寧參謀哉！

《月重輪形》篇無窮覆蓋，一以猶夷出之，陳子昂麵勇耳。（以上《船山古詩評比》卷一）

《釣竿》讀子桓樂府，即如惹人於張樂之野，冷風善月，人間陵囂之氣，淘汰俱儘。前人所貴於樂者，將無再此？