黃庭經(二)[第1頁/共11頁]
可知此處是根部而非開枝散葉之所。
隱影章第二十四
脾居胃上,故曰黃衣也。紫帶龍章,胃絡之象也。
【那邊遠索求人緣】
上元黃庭神真各位,又豈在兩眉之間。
【飄搖三帝席清冷】
【桃孩合延生華芒,】
【神華執巾六丁謁】
【千千百百自相連】
【玉堂繹宇儘玄官】
【三氣右回九道明】
【是謂脾建在中官】
【忽之禍鄉三靈冇】
至誠至感。
麵色金玉之質。
【入室東向誦玉篇】
【能存玄真萬事畢】
【男女回九有桃康,】
不見故意,天然無悶。悶靜也寂然平靜。老子曰,其政悶悶其民淳淳。
【赤帝黃老與我魂】
七曜,就是日、月、火星、水星、木星、金星、土星這七星。九元,九辰,北鬥九辰星君 寶樓閣中,混凝九真,應現九皇道體:一曰天皇,二曰紫微,三曰貪狼,四曰巨門,五曰祿存,六曰文曲。七曰廉貞,八曰武曲,九曰破軍,由鬥姥化生的九皇道體,就是北鬥九辰星君。七曜對應七竅,九元對應上元九宮。七曜九元通過七竅九宮對應生門。
逸,埋冇。城,喻身材精氣神。頤,明也。內守精氣神,光彩自現。
【結珠固精養神根】
丹田之神示其經意,丹田陰神與其言也。
【動靜念之品德行】
一者,道也,一之而至,六合悉皆歸。《南華真經》曰:人能守一,萬事致畢矣。
五鬥,五星。七元,北鬥也。《洞房訣》雲:存九元、七元者,眠開初臥及食畢,微咒曰:五星開道,**紫房,回元隱道,豁落七辰。生魂者玄父,變一成神;生魄者玄母,化二生身。攝吾筋骨者公子,為吾精氣者白元。長生久視,飛仙十天。
升三清之上,與道條約也。
亦名玉宸宮。紫清,言上田。
心為一身五臟之王。
謂魂神與眾仙合會也。太易,造化前的虛無狀況,渾沌有為之“神”也。
服煉道整天,降神虎玉章也,神仙之服禦也。
言六腑之氣奧妙相通,難以彆離。
【知雄守雌可無老】
謂上元瓊室,腦者,八素雲集,為八宮朝泥丸之象。
那裡還能發白返黑齒落重生。
【眾神合會轉相索】
書即黃庭也
【那從返老得還嬰】
能滋八液入腎,化為玉精。
【戲於飆台見赤生,】
【當憶此官有座席】
伏牛地,雙膝之間。腎為幽闕。雙膝至後腎之間丹光鼎現。
【子能修之此可長存】
脾胃乃後天水穀之源,水穀之氣榮養靈根。
內應征象。
屈舌導津液,食津而養胎仙,故曰胎津。
【三宮近在易隱括】
閉精寶氣可長生。
太帝在東,七元居北。
【三神之樂由隱居】
身隨眾靈,森然交映,如萬尋玉樹,可庇廕也,外象喻也。琳條,玉樹條也。萬尋,高遠也。象身形,洞真神明所庇廕。
【伏於太陰見我形】
能清能靜,則元神閃現。能與我言語。
腹中神生,靈氣暢通,故不亡也。固精於腎闕,腎得神真,自無所泄。
按《玉曆經》雲:下丹田者,元命之底子,精力之所藏,五氣之元,在臍下三寸,附著脊,號為赤子府。男人以藏精,女子以藏胎,主和合赤子,陰陽之流派也。其丹田中氣,左青右黃,上白下黑也。