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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 大修真時代 - 黃庭經(二)
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黃庭經(二)[第1頁/共11頁]

【能夠充饑使萬靈】

【問誰家子在我身】

【百二十年猶可還】

【乃曰琅膏及玉霜】

有為清簡,約己守正。

【明神八威正辟邪】

學乃至其道也。

【鬱鬱竅竅真人墟】

雖服神丹,還要兼習黃庭之道。七元者,謂七星及七竅之真神也。又五帝元君及白元無英君亦為七元道君。《洞房訣》雲:存七元者,其咒曰:回元隱遁,豁落七辰。乃七元也。

讀過萬遍,則身入虛妙。

氣亡液漏之時,真炁已非屬我了。

謂生仙形化也

【子丹進饌肴正黃】

【長穀玄鄉繞郊邑】

謂三元當中,藏精之所也。據下文,口手足為三關。

【存此真神勿落落】

返老還嬰。

五行章第二十五

金精火鈴,冠徹霄漢。清靈上升,轉而成煙霞,降落。

外指事三雲九霞乃神仙之所

三帝,三丹田中之道君也,亦名真人。言肝氣飄搖,水液滋長,週流三丹田之所得清冷。

脾通胃氣以應外七竅,禦邪辟惡。

如上修習朝拜,則使黃庭道成,玉經理通。

【琳條萬尋可蔭仗,】

神仙之服也。《九真經》雲:中心黃老君腰佩玄龍神虎符,帶流金之鈴,執紫毛之節。籙,符籙也。

【恍忽之間至清靈】

【列舉六府生三光】

【金書王景乃可宣】

【上清其人當吾前,】

【使我遂煉獲飛仙】

【三五合氣九九節】

肝主疏泄,性溫和、條達,不鬱不亢,調度六腑鎮靜,三元有光。

【存漱五牙不饑渴】

心典章第三十一

【過此守道誠獨難】

【隱影藏形與世殊】

【十絕盤空扇紛繁】

《靈寶》有服禦五牙者,五行之活力以配五臟。《元精經》雲:常以立春之日雞鳴時入室,東向禮九拜,平坐,叩齒九通,思存東方安寶華林青靈始老帝君九千萬人降落室內,鬱鬱如雲,以覆己形,從口中入,直下肝府。祝曰:九氣彼蒼元始上精皇老尊神,衣服羽青,役禦天官,煥明歲星,散耀流芳,陶溉我形。上食明霞,服引木精。固養青牙,保鎮朽零,肝府充盈,玉芝自生,延年駐壽,色反童嬰。五氣異化,六合長並。畢,引青氣九咽止,便服東方赤書玉文十二字也。

【兼行形中八景神】

【是昔太上告我者,】

三光煥然,照出神室內部。

【葉去樹枯失青青】

若得章第十九

【調度五華精發齒】

坐立行走不離這個。

內守不泄,神生銜璫,腹中內鳴,如玉器相叩。

【思詠玉書入上清】

【先謁太帝後北向】

【雲錦鳳羅金鈕纏】

五行謂水、火、金、木、土。相推者,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木,週而複始。又相刻(克)法:水刻火,火刻金,金刻木,木刻土,土刻水,水又刻火,週而複始。相推之道也。反歸一者,水數也,五行之首,萬物之宗。《道經》雲:道生一,平生二,二生三,三生萬物。又《易》有太極,是生兩儀。太極者,一也。兩儀,六合。六合生萬物,又終而歸一。一者無之稱。萬物之所成終,故雲歸一

鬥,北辰也。周天起落師法鬥樞。《易》曰:乾元,初九潛龍勿用。

【洞房紫極靈流派。】

桃孩,陰陽神名,亦曰伯桃。《仙經》曰:命門臍宮中有大君,名桃孩,字合延。衣硃衣,巾紫芙蓉冠。暮臥存之,六甲、六丁來侍人也。生華芒,謂陰陽之氣不衰也