黃庭經（二）[第1頁/共11頁]

可知此處是根部而非開枝散葉之所。

隱影章第二十四

脾居胃上，故曰黃衣也。紫帶龍章，胃絡之象也。

【那邊遠索求人緣】

上元黃庭神真各位，又豈在兩眉之間。

【飄搖三帝席清冷】

【桃孩合延生華芒，】

【神華執巾六丁謁】

【千千百百自相連】

【玉堂繹宇儘玄官】

【三氣右回九道明】

【是謂脾建在中官】

【忽之禍鄉三靈冇】

至誠至感。

麵色金玉之質。

【入室東向誦玉篇】

【能存玄真萬事畢】

【男女回九有桃康，】

不見故意，天然無悶。悶靜也寂然平靜。老子曰，其政悶悶其民淳淳。

【赤帝黃老與我魂】

七曜，就是日、月、火星、水星、木星、金星、土星這七星。九元，九辰，北鬥九辰星君　寶樓閣中,混凝九真,應現九皇道體:一曰天皇,二曰紫微,三曰貪狼,四曰巨門,五曰祿存,六曰文曲。七曰廉貞,八曰武曲,九曰破軍,由鬥姥化生的九皇道體,就是北鬥九辰星君。七曜對應七竅，九元對應上元九宮。七曜九元通過七竅九宮對應生門。

逸，埋冇。城，喻身材精氣神。頤，明也。內守精氣神，光彩自現。

【結珠固精養神根】

丹田之神示其經意，丹田陰神與其言也。

【動靜念之品德行】

一者，道也，一之而至，六合悉皆歸。《南華真經》曰：人能守一，萬事致畢矣。

五鬥，五星。七元，北鬥也。《洞房訣》雲：存九元、七元者，眠開初臥及食畢，微咒曰：五星開道，**紫房，回元隱道，豁落七辰。生魂者玄父，變一成神；生魄者玄母，化二生身。攝吾筋骨者公子，為吾精氣者白元。長生久視，飛仙十天。

升三清之上，與道條約也。

亦名玉宸宮。紫清，言上田。

心為一身五臟之王。

謂魂神與眾仙合會也。太易，造化前的虛無狀況，渾沌有為之“神”也。

服煉道整天，降神虎玉章也，神仙之服禦也。

言六腑之氣奧妙相通，難以彆離。

【知雄守雌可無老】

謂上元瓊室，腦者，八素雲集，為八宮朝泥丸之象。

那裡還能發白返黑齒落重生。

【眾神合會轉相索】

書即黃庭也

【那從返老得還嬰】

能滋八液入腎，化為玉精。

【戲於飆台見赤生，】

【當憶此官有座席】

伏牛地，雙膝之間。腎為幽闕。雙膝至後腎之間丹光鼎現。

【子能修之此可長存】

脾胃乃後天水穀之源，水穀之氣榮養靈根。

內應征象。

屈舌導津液，食津而養胎仙，故曰胎津。

【三宮近在易隱括】

閉精寶氣可長生。

太帝在東，七元居北。

【三神之樂由隱居】

身隨眾靈，森然交映，如萬尋玉樹，可庇廕也，外象喻也。琳條，玉樹條也。萬尋，高遠也。象身形，洞真神明所庇廕。

【伏於太陰見我形】

能清能靜，則元神閃現。能與我言語。

腹中神生，靈氣暢通，故不亡也。固精於腎闕，腎得神真，自無所泄。

按《玉曆經》雲：下丹田者，元命之底子，精力之所藏，五氣之元，在臍下三寸，附著脊，號為赤子府。男人以藏精，女子以藏胎，主和合赤子，陰陽之流派也。其丹田中氣，左青右黃，上白下黑也。