黃庭經（二）[第1頁/共11頁]

【能夠充饑使萬靈】

【問誰家子在我身】

【百二十年猶可還】

【乃曰琅膏及玉霜】

有為清簡，約己守正。

【明神八威正辟邪】

學乃至其道也。

【鬱鬱竅竅真人墟】

雖服神丹，還要兼習黃庭之道。七元者，謂七星及七竅之真神也。又五帝元君及白元無英君亦為七元道君。《洞房訣》雲：存七元者，其咒曰：回元隱遁，豁落七辰。乃七元也。

讀過萬遍，則身入虛妙。

氣亡液漏之時，真炁已非屬我了。

謂生仙形化也

【子丹進饌肴正黃】

【長穀玄鄉繞郊邑】

謂三元當中，藏精之所也。據下文，口手足為三關。

【存此真神勿落落】

返老還嬰。

五行章第二十五

金精火鈴，冠徹霄漢。清靈上升，轉而成煙霞，降落。

外指事三雲九霞乃神仙之所

三帝，三丹田中之道君也，亦名真人。言肝氣飄搖，水液滋長，週流三丹田之所得清冷。

脾通胃氣以應外七竅，禦邪辟惡。

如上修習朝拜，則使黃庭道成，玉經理通。

【琳條萬尋可蔭仗，】

神仙之服也。《九真經》雲：中心黃老君腰佩玄龍神虎符，帶流金之鈴，執紫毛之節。籙，符籙也。

【恍忽之間至清靈】

【列舉六府生三光】

【金書王景乃可宣】

【上清其人當吾前，】

【使我遂煉獲飛仙】

【三五合氣九九節】

肝主疏泄，性溫和、條達，不鬱不亢，調度六腑鎮靜，三元有光。

【存漱五牙不饑渴】

心典章第三十一

【過此守道誠獨難】

【隱影藏形與世殊】

【十絕盤空扇紛繁】

《靈寶》有服禦五牙者，五行之活力以配五臟。《元精經》雲：常以立春之日雞鳴時入室，東向禮九拜，平坐，叩齒九通，思存東方安寶華林青靈始老帝君九千萬人降落室內，鬱鬱如雲，以覆己形，從口中入，直下肝府。祝曰：九氣彼蒼元始上精皇老尊神，衣服羽青，役禦天官，煥明歲星，散耀流芳，陶溉我形。上食明霞，服引木精。固養青牙，保鎮朽零，肝府充盈，玉芝自生，延年駐壽，色反童嬰。五氣異化，六合長並。畢，引青氣九咽止，便服東方赤書玉文十二字也。

【兼行形中八景神】

【是昔太上告我者，】

三光煥然，照出神室內部。

【葉去樹枯失青青】

若得章第十九

【調度五華精發齒】

坐立行走不離這個。

內守不泄，神生銜璫，腹中內鳴，如玉器相叩。

【思詠玉書入上清】

【先謁太帝後北向】

【雲錦鳳羅金鈕纏】

五行謂水、火、金、木、土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，週而複始。又相刻（克）法：水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水又刻火，週而複始。相推之道也。反歸一者，水數也，五行之首，萬物之宗。《道經》雲：道生一，平生二，二生三，三生萬物。又《易》有太極，是生兩儀。太極者，一也。兩儀，六合。六合生萬物，又終而歸一。一者無之稱。萬物之所成終，故雲歸一

鬥，北辰也。周天起落師法鬥樞。《易》曰：乾元，初九潛龍勿用。

【洞房紫極靈流派。】

桃孩，陰陽神名，亦曰伯桃。《仙經》曰：命門臍宮中有大君，名桃孩，字合延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮臥存之，六甲、六丁來侍人也。生華芒，謂陰陽之氣不衰也