修煉秘法(二)[第1頁/共10頁]
其 五
第一,有為階段,以不著色身的鼻孔外徑寸之地的虛無竅為主玄頭,普通稱為外玄關,理詳玄關直指及其圖解。張三豐祖師直稱為“通天竅”。來由非常充分。他在《玄譚選集》中說:“執己不是,離己也不是,誰知一點元陽,明顯灑灑在己身玄中高處,埋冇於不內不過之密處,表裡一氣連累(直探奧諦,理直氣壯),千古不傳之秘。”又說:“然人身現成放著兩個真動靜,與六合日月同體,不差毫髮(六合非陰陽不載,人身非呼吸不活,陰陽與呼吸,即外內一氣連累的兩個真動靜也。)是故六合萬物之最大者,人身萬物之最靈者,六合不過是個大人,人不過是小六合。以是人身造化同六合也(豈止不異罷了,實乃息息相乾,時候交換氣機,互通動靜的)。誰能覺悟大家有個“通天竅”(即大家都與六合相通,也即大家能夠修道,無智愚賢不肖之分,不要把本身看輕);大家有一味長生不死藥(天賦一氣,大家各具,不虐待任何人);大家有個煉丹爐;大家有個上天梯;大家有小我不識;大家不信有白日昇天路;甘心受死,哀哉痛哉!
一九九二年仲春十二日 大江西派六代傳人戴建忠
我為了幫手你行西派功法,願將上述體味告之,是誠懇傳西派功法者,當窮究“海天空”之語。關頭為指何人,李祖當時能夠有所感而為之。那個傳此,當然要靠對李祖之著作能詳究為好!您對此有何體味,請告我,1991.9.15周行。
第二節 門人小戴對傳代九字的體味
第四節 西與無融通釋義
白虎之位,五行屬金。金能生水,水亦生金,金水一家(北一西四異化),結成丹母,與木火(東三南二混融)交併,同歸戊己(虛無中五),三家相見,結就嬰兒,金丹成矣。嘗謂月出庚方,庚即水也,月亦水也,庚即西也,月亦西也,故李祖之名西月也。一輪獨露,非○象乎!非即真無極,真虛無乎!世人對金生水,則視為必定,並無貳言,一題到水亦生金,便以為胡說八道。殊不知水本坎卦,坎中真陽之體早已埋冇於二陰當中,抽坎填離,非抽此坎中之真陽乎,此點真陽,當初非乾中下陷之物乎,乾為金是大師所熟知的,抽坎填離,即抽此水中之金而複其純乾之體也,以是丹道的第一步就是煉精化氣(氣即金也,通肺腑之物也。)精即水也(通腎腑之物也)此即水生金的第一步工夫,以是俗話說:“水裡淘金。要曉得金生水為順行之道,是天賦變後天的熟路,實為凡人之常道,水生金為逆行之道,是後天返天賦的捷經,實為神仙門路。如此闡發不知世人另有貳言否。
1991年9月15日晨起,漱洗今後,偶翻《涵虛秘旨》一書,隻是籌算對此書應作闡述,以宏西派大道。我是隨便翻開的,偶然中翻到62頁,適值看到《大江西派》九字:“西道通,大江東,海天空。”疇昔我也看到過,未作沉思體味。現在天忽似著了謎。我把九字看了又看,想了又想,俄然悟出一個大事理,述之以下:
潛虛翁《又論調息法》雲:“凡調息以引息者,隻要凝神入氣穴,神在氣穴中,默住陰蹺,不交自交,不接自接,所謂‘隔體神交理最詳。’古仙巳言之確矣。”張三豐則說:“調息者,調劑陰蹺之息,與吾心中之氣相會於神凝氣穴當中也。學人采納元精,必尋氣之活動處,而以靜合之。此謂之神情交,則男女媾精,真種化生《後天串述》。