修煉秘法（二）[第1頁/共10頁]

其　五

第一，有為階段，以不著色身的鼻孔外徑寸之地的虛無竅為主玄頭，普通稱為外玄關，理詳玄關直指及其圖解。張三豐祖師直稱為“通天竅”。來由非常充分。他在《玄譚選集》中說：“執己不是，離己也不是，誰知一點元陽，明顯灑灑在己身玄中高處，埋冇於不內不過之密處，表裡一氣連累（直探奧諦，理直氣壯），千古不傳之秘。”又說：“然人身現成放著兩個真動靜，與六合日月同體，不差毫髮（六合非陰陽不載，人身非呼吸不活，陰陽與呼吸，即外內一氣連累的兩個真動靜也。）是故六合萬物之最大者，人身萬物之最靈者，六合不過是個大人，人不過是小六合。以是人身造化同六合也（豈止不異罷了，實乃息息相乾，時候交換氣機，互通動靜的）。誰能覺悟大家有個“通天竅”（即大家都與六合相通，也即大家能夠修道，無智愚賢不肖之分，不要把本身看輕）；大家有一味長生不死藥（天賦一氣，大家各具，不虐待任何人）；大家有個煉丹爐；大家有個上天梯；大家有小我不識；大家不信有白日昇天路；甘心受死,哀哉痛哉！

一九九二年仲春十二日　大江西派六代傳人戴建忠

我為了幫手你行西派功法，願將上述體味告之，是誠懇傳西派功法者，當窮究“海天空”之語。關頭為指何人，李祖當時能夠有所感而為之。那個傳此，當然要靠對李祖之著作能詳究為好！您對此有何體味，請告我，1991.9.15周行。

第二節　門人小戴對傳代九字的體味

第四節　西與無融通釋義

白虎之位，五行屬金。金能生水，水亦生金，金水一家（北一西四異化），結成丹母，與木火（東三南二混融）交併，同歸戊己（虛無中五），三家相見，結就嬰兒，金丹成矣。嘗謂月出庚方，庚即水也，月亦水也，庚即西也，月亦西也，故李祖之名西月也。一輪獨露，非○象乎！非即真無極，真虛無乎！世人對金生水，則視為必定，並無貳言，一題到水亦生金，便以為胡說八道。殊不知水本坎卦，坎中真陽之體早已埋冇於二陰當中，抽坎填離，非抽此坎中之真陽乎，此點真陽,當初非乾中下陷之物乎，乾為金是大師所熟知的,抽坎填離，即抽此水中之金而複其純乾之體也，以是丹道的第一步就是煉精化氣（氣即金也，通肺腑之物也。）精即水也（通腎腑之物也）此即水生金的第一步工夫，以是俗話說：“水裡淘金。要曉得金生水為順行之道，是天賦變後天的熟路，實為凡人之常道，水生金為逆行之道，是後天返天賦的捷經，實為神仙門路。如此闡發不知世人另有貳言否。

1991年9月15日晨起，漱洗今後，偶翻《涵虛秘旨》一書，隻是籌算對此書應作闡述，以宏西派大道。我是隨便翻開的，偶然中翻到62頁，適值看到《大江西派》九字：“西道通，大江東，海天空。”疇昔我也看到過，未作沉思體味。現在天忽似著了謎。我把九字看了又看，想了又想，俄然悟出一個大事理，述之以下：

潛虛翁《又論調息法》雲：“凡調息以引息者，隻要凝神入氣穴，神在氣穴中，默住陰蹺，不交自交，不接自接，所謂‘隔體神交理最詳。’古仙巳言之確矣。”張三豐則說：“調息者，調劑陰蹺之息，與吾心中之氣相會於神凝氣穴當中也。學人采納元精，必尋氣之活動處，而以靜合之。此謂之神情交，則男女媾精，真種化生《後天串述》。