修煉秘法（二）[第1頁/共10頁]

從九字的字麵說，周老之說，似有事理。回顧1990年3月8日，周老與吾師原無一麵之交，先是來信求拜吾師為師，繼而劈空而來，寄予吾師落款《涵虛寄意》七言絕句四首，可證周老之言，並非無據，並此附錄原詩供參。詩雲：

其　四

“海天空”這三個字是說海天空曠之處，是指大海中的島嶼，或濱海之地，一片茫茫無邊，渺無火食的境地。

而煉已築基，文烹武煉、爐鼎、火候、藥物.采藥、煉丹，更是煉功九大關頭。不成不詳加窮究。大師都曉得，水和藹是人的生命源泉。以是丹道的核心就是蓄水和養氣。大江西派九字傳心法門，講來講去，不管是西道（通向西方的門路）也好；大江東也好；海（海底輪，水穀之府，海底龍宮）天（天穀崑崙）空（中脈通天竅，大氣通流之處）也好；都離不開水和藹。也就是在水和藹中做工夫。

由此可明，“海天空”三字，都是丹訣的構成部分，三者相互依存，缺一不成。我們從海底輪騰空直上，便到崑崙天穀，透出天穀，便遨遊九天之上。吾師潛穀白叟當初為我名命之時，我與朱彩娟師妹一起拜師，承師興然取名，以天樂呼我，師妹以天真呼之。並雲待此後天樂鳴空，天真露象時，大江西派也就通行天下了。我厥後便把本身的筆名叫鳴空，都不存任何認識，想不到正構成高層丹訣的總和，也成為李祖“指導傳人五代名的證驗。”

先從時節人緣來講，西道傳到我輩，適為“空”字，為九字最後一字，物極則反，有重新更始之義。蓋西道暢通，若大江之水滾滾東去，遍彌於海天空曠當中。須知“空”是貫攝統統的。“空”即無,空極即無極也o終而複始,循環不巳,即此可明，空字輩是承先啟後的轉折點。空又是有與無的互換點與凝集點。空有含融，有無相印。經所謂“迎之不見其首，隨之不見厥後，執古之道以禦今之有。”正此時也。吾輩既首當其衝，足征任務嚴峻，可不誠助吾師，完成西道通之大事乎！

第三節　李涵祖師九字詩示

其　二

難驗祖臨真與假，若仍周在可為憑。年逾八十終非老，一日萬言說得清。

在議論返童長生的機理時，起首要解知人類病夭朽邁的啟事。這是從背麵打掃停滯求取勝利的體例。

我於明天上午剛收回一信，信中說及海天空三字之奧妙。這能夠是我的牽強附會，但也不為無因也。記之勉之，亦為對你之一大鼓勵也。師雲：“渡儘劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”我們要共圖大計，為西派功法之傳授闡揚力量了。1991.9.23　周行

“西道通,大江東,海天空”九字,原為西派道脈傳承之次第,不但為西派傳道渡人之大略,並暗蘊深層丹訣密義在內裡。

1991年9月28日上午，愁緒不斷，乃觸發應請李祖指導大江西派九字真義之默禱。恍忽之間，筆攸但是動，共得詩12首，抄告毓照先生共悟。周行白。（今摘錄首三首尾二首供參）。

一小我之以是疾病短折短命朽邁乃至滅亡的啟事是多方麵的。（一）《感到篇》說：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”是宿世因果律帶過來的業根和此生每日積造的業果。老子說：“人之以是有憂患，隻因為人有身材的原因，人若冇有身材，憂患也就冇有了。”我以為這個**太悲觀了一點，也是不實際的。一個社會的佈局，就是人群的連絡體。如果冇有這個佈局，修善作歹乃至天下上人類統統的活動都冇有了。尋根究底，還是應當如何去處置做人的題目。這也就是我本文要在第二章中起首去辯證道與德的乾係的啟事了。不然在如許一個豐富多彩，熙熙攘攘，物質高度生長的文明社會裡，還會有如許多的矜、寡、孤.獨、廢、疾、夭、亡的人呢？請大師細心機慮，如何建立各自的人生觀，闡揚各自的才氣與聰明，做一個公道仁慈的人，自利利他，無益於人類的人。成為當代的超人，成為改革人的本質與品德，改革天下，擺佈宇宙，旋乾轉坤的人。普通的人都隻在業根子上打圈圈，又如何能逃得出六道循環的小圈子呢！