修煉秘法（二）[第1頁/共10頁]

妄圖貪求煩惱多，循環六道苦無休。愛河孽海不知避，怎免病貧夭老磨。

“海天空”三字是兩孔穴法點睛之語，海即海底水府，從卦象說　（兌）為譯而（坎）為水，澤中水湧，小女露象，恰是月出庚方之際。故海底不但為下鵲橋交宮過渡之處，亦北一西四，水中生金之地，一四合而為五，西北分解一家也。天即天上（乾）卦，在天賦說為乾，一掉隊天，便而成（離）。從卦象說，（震）為木而（離）為火，日出扶桑，木能生火，次女原是長男，此陰陽轉換之機也。東三南二是木火相生之地，二三合而為五，南東分解一家也。空為中間浮泛一竅，上柱天而下柱地（海），是為天賦真土，號曰黃婆，有鉗製陰陽之功，調和佳耦之能，在於海天高低當中，自成一五，自成一家也。能使高低一氣，大國下於小國，成其翻天倒海之功。故大江東者，即真意鉗製坎水中之真陽，若將長江滾滾東去之水，合辟呼吸,逆還虛無一竅也。

趙家嶺上布新風，我道西山毓照雄。願得諸生體善信，慈航普渡世人同。

逆向泉源神息根，天人交代配陽陰。醫徑明露端倪後，始識真中不二門。

前述各篇都已根基點明，真正玄關並非指上中下三丹田而言。而應當從截流溯源動手，也便是從堵塞縫隙動手。為了便於實際，我把它分紅二個階段，兩孔一穴。

在議論返童長生的機理時，起首要解知人類病夭朽邁的啟事。這是從背麵打掃停滯求取勝利的體例。

第五章　大江西派傳代九字的幾種體解

第四節　西與無融通釋義

一九九二年仲春十二日　大江西派六代傳人戴建忠

道本無形強繪形，紅樓一夢假疑真。勉如人意傳嘉話，未挽天心是盜名。

衣食無求傳道宗，全憑情意運神功。前頭不負西山約，會有群仙待汝從。

能夠看出，解除了疾病短命朽邁滅亡的啟事，便可洞知返童長生的機理，從而實際因應的熬煉體例，必然能夠獲得預期的結果。天樂詩斷：

樂生惡死是恒情，怎奈愛河孽海深。若肯轉頭應未晚，天然規律要遵守。

吾人從呱呱墜地時起，臍帶剪斷，便靠口鼻呼吸之氣接通六合陰陽之氣，出入瓜代以保持生命,此路不通,天人道斷,性命即非我有。申明此處確是吾人生身立命之基,陰陽交媾之地。故以生身受氣處名之,或稱呼吸起動處,或稱動機起動處。足證此地為吾人之生門死戶心根命蒂也。吾人平常之一舉一動,一言一行,莫不賴呼吸之牽動。不然一口氣不來，便是死屍了，一堆臭穢骨肉，還能行動嗎？常言道：“三寸氣在百般用，一旦無常萬事休。”試向你另有甚麼，還能要點甚麼？李清庵的“中”字之講解：“我設一喻，令爾易知，且如傀儡，手足行動，各式趨蹌，非傀儡能動，是絲線抽動，雖是線上的關捩動，倒是弄傀儡的人牽動。咦！還識這個弄傀儡的人嗎？休更迷惑，我今直說給你們聽。傀儡比此色身，絲線比玄關，弄傀儡的人比仆人公。一技藝足行動，非乎足動，是玄關動（即天賦一氣合辟之矯捷），雖是玄關動，倒是仆人公使教玄關動。若認得這個動的關捩，還愁甚麼不能成仙呢？

其　二

大道由來不誤人，坎離水火逆天生。何必更乞靈丹藥，築就玄基精氣神。