修煉秘法(三)[第1頁/共8頁]
水金木火如歸一,仙佛儒醫不再三。隻向總持門內悟,通天徹地透玄關。
上圖即“雌雄四卦,覺得槖鑰,覆冒陰陽之道”之全部表麵。乾本老陽,牡也。比及中爻變出離之少陰,則牡變成牝矣。坤本老陰,牝也,比及中爻變出坎之少陽,則牝轉為牡矣。坤轉為坎,九地之下,淵乎莫測,氣矯捷而愈出,是為無底之槖,乾轉為離,九天之上,一線潛通,本體虛而不平,是為有孔之鑰。故曰雌雄四卦,覺得槖鑰。坎離二氣,一往一來,在乎六合之間,日夜晦朔,春秋寒暑,纖毫不爽。名曰四卦,實在隻是一坎一離;名曰二卦,實在隻是坎離中間之一陰一陽。乃六十四卦之全部,三百六十爻之全用,無不覆冒此中。豈不如長於駕駛的人之繩尺墨以執禦轡,正端方(行於軸心),以隨軌徹(車馬之途),而行之乎!
九宮八卦八陰陽,表裡空牽攝五行,口鼻自通心與腎,全歸全受閤中心。
這也可說是父母未生身之前,胎兒在母腹時的詳細形狀吧!人之受生,天賦乾元之氣為性,後天中天賦坤元之氣為命,性命異化,本在一處,同主無形之造化,而以臍帶能通於母腹呼吸之氣以沉淪之,故固結不散。從而應用父精母血,化成無形之體,至七個月後完成。此時胎兒坐於胞中,兩足盤並,兩足踵相接,緊抵“陰蹺”一竅。兩手相互抱持,塞於鼻口中之竅前(密示丹道之坐法法門,助成上閉下閉手腕),故鼻口不能呼吸,而必由臍通氣。此世人之以是以手為人關,以足為地關,兩手所抱塞之竅前為總持門也。拙著以是誇大以鼻外虛空為主玄關,陰蹺穴為輔玄關的事理。上閉下閉,仍複胎兒在母腹時本來臉孔,用臍帶呼吸,而進入胎息。上閉下閉,性根命蒂,緊緊抱持在一起,又那有不長生不結丹之理哉!
老子說:“得其一,萬事畢。”一者獨也,上也,大也,太極也,無極也,一而神也,二而化也,其為物不二,則其生物不測者也。可知一者,乃兩儀未分之前,生天、生地、生人生物之始氣。夫此始氣,在太極或無極都能夠0象之,即人身未生之前或人身即無以後,亦都能夠0象之也。
≡≡(坤)卦六爻皆虛,故≡≡(坤)即虛空之表象和代號,故還虛即還於虛空,也便是還坤。經雲“周風行六虛”,則高低四方無不全虛矣。故“環匝封閉”,便“四通踟躇”也。≡≡(坤)之二爻六二之爻詞說:“直方大,不習,無倒黴。”若逐字分化:直者丨也鼻也;方者口也,大者大人,即虛空,它通於在外之大虛空,其大無外,故為最大之人。三字合解,是明示口鼻當中為竅,即玄牝之門也,並隱含穀神之大人也。“不習”者,知而不守之義;“無倒黴”者,無往而不能達也。亦即四通踟躇之義。再從字形與字義析之,直字古字為直,直上之匕即比也,兩眼如比而有下直之鼻,鼻字上目下田,再下為艸,艸者看似鼻之兩孔,故為氣門,即浩氣之門。故雲:“得浩氣之門,能夠藏其根,知元神之囊,能夠韜其光。”明白指穿鼻外虛空為浩氣之門,元神之囊,是真竅地點。還要做到不習(不死記硬背)不守之守,知而不守,方得無倒黴之功。卦詞全旨,即“浮泛無涯是玄竅,知而不守是工夫《性命圭旨》。”的概括天樂詩斷: