修煉秘法（三）[第1頁/共8頁]

水金木火如歸一，仙佛儒醫不再三。隻向總持門內悟，通天徹地透玄關。

上圖即“雌雄四卦，覺得槖鑰，覆冒陰陽之道”之全部表麵。乾本老陽，牡也。比及中爻變出離之少陰，則牡變成牝矣。坤本老陰，牝也，比及中爻變出坎之少陽，則牝轉為牡矣。坤轉為坎，九地之下，淵乎莫測，氣矯捷而愈出，是為無底之槖，乾轉為離，九天之上，一線潛通，本體虛而不平，是為有孔之鑰。故曰雌雄四卦，覺得槖鑰。坎離二氣，一往一來，在乎六合之間，日夜晦朔，春秋寒暑，纖毫不爽。名曰四卦，實在隻是一坎一離；名曰二卦，實在隻是坎離中間之一陰一陽。乃六十四卦之全部，三百六十爻之全用，無不覆冒此中。豈不如長於駕駛的人之繩尺墨以執禦轡，正端方（行於軸心），以隨軌徹（車馬之途）,而行之乎！

九宮八卦八陰陽，表裡空牽攝五行，口鼻自通心與腎，全歸全受閤中心。

這也可說是父母未生身之前，胎兒在母腹時的詳細形狀吧！人之受生，天賦乾元之氣為性，後天中天賦坤元之氣為命，性命異化，本在一處，同主無形之造化，而以臍帶能通於母腹呼吸之氣以沉淪之，故固結不散。從而應用父精母血，化成無形之體，至七個月後完成。此時胎兒坐於胞中，兩足盤並，兩足踵相接，緊抵“陰蹺”一竅。兩手相互抱持，塞於鼻口中之竅前（密示丹道之坐法法門，助成上閉下閉手腕），故鼻口不能呼吸，而必由臍通氣。此世人之以是以手為人關，以足為地關，兩手所抱塞之竅前為總持門也。拙著以是誇大以鼻外虛空為主玄關，陰蹺穴為輔玄關的事理。上閉下閉，仍複胎兒在母腹時本來臉孔，用臍帶呼吸，而進入胎息。上閉下閉，性根命蒂，緊緊抱持在一起，又那有不長生不結丹之理哉！

老子說：“得其一，萬事畢。”一者獨也，上也,大也，太極也，無極也，一而神也，二而化也，其為物不二，則其生物不測者也。可知一者，乃兩儀未分之前，生天、生地、生人生物之始氣。夫此始氣，在太極或無極都能夠0象之，即人身未生之前或人身即無以後，亦都能夠0象之也。

≡≡（坤）卦六爻皆虛，故≡≡（坤）即虛空之表象和代號，故還虛即還於虛空，也便是還坤。經雲“周風行六虛”，則高低四方無不全虛矣。故“環匝封閉”，便“四通踟躇”也。≡≡（坤）之二爻六二之爻詞說：“直方大，不習，無倒黴。”若逐字分化：直者丨也鼻也；方者口也，大者大人，即虛空，它通於在外之大虛空，其大無外，故為最大之人。三字合解，是明示口鼻當中為竅，即玄牝之門也，並隱含穀神之大人也。“不習”者，知而不守之義；“無倒黴”者，無往而不能達也。亦即四通踟躇之義。再從字形與字義析之，直字古字為直，直上之匕即比也，兩眼如比而有下直之鼻，鼻字上目下田，再下為艸，艸者看似鼻之兩孔，故為氣門，即浩氣之門。故雲：“得浩氣之門，能夠藏其根，知元神之囊，能夠韜其光。”明白指穿鼻外虛空為浩氣之門，元神之囊，是真竅地點。還要做到不習（不死記硬背）不守之守，知而不守，方得無倒黴之功。卦詞全旨，即“浮泛無涯是玄竅，知而不守是工夫《性命圭旨》。”的概括天樂詩斷: