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繁體小說網 - 曆史軍事 - 大藝術家 - 1327 爭論不休
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1327 爭論不休[第1頁/共4頁]

在批評當中,“視與聽”說,“讓-巴蒂斯特-格雷諾耶這個孩子,就像僅僅攀附在樹上的扁虱一樣,除了永久的冬眠以外,生命甚麼都冇有供應給他,他嚴嚴實實地把本身包裹在本身的內心天下裡,悄悄得等候著最後最好的機會。而他回饋給這個天下的,冇有任何東西,冇有一個淺笑,冇有一聲尖叫,冇有一個發亮的眼神,乃至就連一絲絲氣味都不肯意供應,他就是dú lì於這個天下以外的一個存在。冇有味道,但卻對於氣味有著天生敏感的讓-巴蒂斯特-格雷諾耶,從一個淺顯人變成了超脫這個天下的存在,但成為古蹟存在的另一麵倒是孤傲,孤傲到他本身也感受不到本身的存在而顯得驚駭。以是,他回到了山頂餬口了七年以後。又再次回到了世俗裡,他但願能夠從神化迴歸人化,從本質迴歸天然。他但願能夠在這個天下裡證明本身確切是實在存在的。

讓-巴蒂斯特-格雷諾耶到底是天使還是妖怪?這成為了當天“香水”首映以後,爭辯最為炙熱的一個核心,而這個話題也成為了各大媒體對於“香水”這部定義的主旋律。不但是觀眾在迷惑這一點,媒體也在爭辯著這一點,這個核心命題也根基擺佈了專業媒體和觀眾對於這部電影的感官。

一樣來自英國的雜誌“帝國”也表達了一樣的觀點,“彷彿梵高油畫般的光影和表麵,讓人沉淪。臟亂的豐富感、極度的貧困和極度的豪華,在無儘的sè彩當中讓人屏住了呼吸。香水最後所達到的令人震驚的結果更是讓人瞠目結舌,那假造藝術的極致被闡揚得淋漓儘致,讓報酬之驚、為之歎、為之恨、也為之喜。在最後阿誰癲狂癡亂的場景中,人xìng中統統喜愛於美、於縱、於溺、於狂的本質都在肆意綻放,乃至於讓人忘了聲討罪孽、乃至沉浸此中的時候,便是極致了。”

他是一個不屬於這個天下的天使,他用最光輝而燦豔的體例綻放著他的生命,因為孤傲而無窮燦豔、因為固執而無窮純粹、因為長久而無窮光輝的生命,彷彿那刹時綻放的煙花,在烏黑的夜空當中肆無顧忌地開釋著統統的素淨,然後劃過天涯,消逝得無影無蹤。

格雷諾耶的生命就是一次觀光。一次永久結束孤傲和痛苦的觀光,一次嘗試靈魂迴歸的觀光,一次傲視人類社會運轉法則的觀光,一次體驗生命最高代價的觀光。那麼在他部下消逝的生命,不但僅是生命,更是這個天下上商定俗成的端方,還是這個社會裡占有支流的思惟和品德。這些束縛著整小我類的思惟,將格雷諾耶放到了全天下的對峙麵,就如同他的缺失氣味普通,冇有人會在乎他的存在,而這類束縛對於格雷諾耶來講。卻脆弱得不堪一擊,他用著本身的固執和純真,富麗地將統統都碾成了碎片。的確,那些消逝的生命代表了罪過,但是本來就不屬於這個天下的格雷諾耶卻在這一個個消逝的生命裡,試圖尋覓著本身的存在,可悲的是,他永久都找不到了。

類似的歌頌聲還能夠在德國聞名電影專業雜誌“展映”上看到,這本雜誌是柏林電影節每年牢固的官方媒體,可見其權威了。“展映”為電影打了四分的滿分。

埃文-貝爾用他華麗而jīng致的鏡頭,報告了一個發人深省的故事。用天國去描述天國,用肮臟去描述純粹,用可駭去論述浪漫……這份功力讓人不得不讚歎。”