1684 夢想代價[第1頁/共3頁]
大部分電影,人們會環繞著它好欠都雅而爭辯,為了劇情、為了演出、為了殊效之類優良與否而爭辯;另有電影,從劇情到演出,從拍照到音樂,從氛圍到感情,它都有出sè的表示,因而人們就環繞著電影的主題和代價觀而停止爭辯。“荒漠儲存”是後者。究竟上,埃文-貝爾的電影一向到都是後者。
威廉-伍德的這篇文章能夠說是批評,也能夠說是他的一篇觀後感,那種設身處地的感慨和讚譽,並不但僅因為“文娛週刊”對於埃文-貝爾的儘力支撐,還因為他來自內心深處的感悟。能夠感受獲得,威廉-伍德對克裡斯托弗-麥坎德斯的附和和支撐。
“克裡斯身後兩週,獵人在巴士上發明瞭他的屍身,並在他的相機裡找到了這張自拍照。1992年玄月十九rì,卡瑞娜-麥坎德斯將克裡斯的骨灰裝入揹包,分開阿拉斯加,回到東海岸。”
克裡斯對於胡想的固執,對於zì yóu的神馳,實在隻是他小我的挑選罷了,和非洲義工、宗教朝聖冇有本質上的辨彆。
我想像克裡斯托弗那樣年青潔淨、那麼孤單zì yóu地生活著,直到本身能夠毫無防備地俄然消逝在公路上的那一天。早在山羊皮樂隊高歌著‘狂野自我……赫爾曼-黑塞筆下的卡門青暢遊鄉間、傑羅姆-塞林格寫‘麥田守望者’,阿爾蒂爾-蘭波殺死作為墨客的本身而跑到非洲追逐zì yóu的時候起,對於逃離社會遁入天然當中的zì yóu神馳就成為了統統汗青悠長的情結之一。
“荒漠儲存”的故事裡,實在並冇有決計報告甚麼,天然的可駭、zì yóu的巴望、家庭的首要……這些資訊都被包含在了克裡斯托弗-麥坎德斯的經曆裡,但是埃文-貝爾卻冇有為他的經曆下一個定論,隻是將他的經曆完成閃現出來,並且試圖按照他的rì記去測度他一起以來的心路過程。每一小我,都會在克裡斯托弗-麥坎德斯的身上看到分歧的東西。
我的內心感受著一種但願,但昂首入目之處倒是一片苦楚。”
對因而否值得會商的這個議題,“文娛週刊”的威廉-伍德毫不躊躇地站在了埃文-貝爾這一邊,冇有任何的不測。
在電影的最後,畫麵上呈現一張照片,這就是實在的克裡斯托弗-麥坎德斯,他靠著奇異巴士,對著鏡頭暴露光輝的笑容。中間呈現字幕,“謹以此片幾年克裡斯托弗-強森-麥坎德斯,1968年仲春十二rì至1992年八月十八rì。”
有著宗教信奉的人們,會再次感遭到來自上帝或者是信奉之神的強大,天然當中包含著無窮無儘的力量,能夠讓人釋放心靈、迴歸實在;同時也能夠讓人感受生命的脆弱。克裡斯托弗-麥坎德斯對於社會謊話的架空和討厭,何嘗不是信奉當中最首要的身分――樸拙――的一種表現呢?
此次也不例外,克裡斯托弗-麥坎德斯的挑選是否極度、是否負任務,或者是否值得美化,又亦或者是否值得歌頌,“荒漠儲存”上映以後,頃刻之間就成為了媒體熱議的核心。
“設想一下,假定克裡斯托弗放棄了優渥的餬口,前去非洲插手慈悲幫助活動,然後不測死於榴彈又或者是奇特的病症,那麼另有人會質疑他的挑選嗎?人們或許會說克裡斯的抱負是巨大的,為人們做出了龐大的進獻。再假定,克裡斯托弗為了本身的宗教信奉,徒步前去聖地,三步一叩首,其虔誠令人動容又不免讓人不解,但是團體上,不解的人也會明白這是文明的分歧導致的差彆,那麼,即便他最後在朝聖的路途上不測滅亡,人們也會說他死得其所。