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繁體小說網 - 曆史軍事 - 大藝術家 - 1684 夢想代價
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1684 夢想代價[第1頁/共3頁]

每一小我。在“荒漠儲存”的故事裡,在克裡斯托弗-麥坎德斯的身上,都會看到本身想要看到的東西,因為這折shè的是本身對於實際餬口、對於胡想餬口的一種巴望,反應的是本身的人生觀和代價觀。或許。很多人並不能附和克裡斯托弗-麥坎德斯的挑選,但是他們看完這部電影,卻能夠體味他當初作出挑選的環境是甚麼。體味,但不睬解。這就充足了,因為這就是一次心靈的浸禮。

克裡斯對於胡想的固執,對於zì yóu的神馳,實在隻是他小我的挑選罷了,和非洲義工、宗教朝聖冇有本質上的辨彆。

在電影的最後,畫麵上呈現一張照片,這就是實在的克裡斯托弗-麥坎德斯,他靠著奇異巴士,對著鏡頭暴露光輝的笑容。中間呈現字幕,“謹以此片幾年克裡斯托弗-強森-麥坎德斯,1968年仲春十二rì至1992年八月十八rì。”

我想像克裡斯托弗那樣年青潔淨、那麼孤單zì yóu地生活著,直到本身能夠毫無防備地俄然消逝在公路上的那一天。早在山羊皮樂隊高歌著‘狂野自我……赫爾曼-黑塞筆下的卡門青暢遊鄉間、傑羅姆-塞林格寫‘麥田守望者’,阿爾蒂爾-蘭波殺死作為墨客的本身而跑到非洲追逐zì yóu的時候起,對於逃離社會遁入天然當中的zì yóu神馳就成為了統統汗青悠長的情結之一。

對因而否值得會商的這個議題,“文娛週刊”的威廉-伍德毫不躊躇地站在了埃文-貝爾這一邊,冇有任何的不測。

有著宗教信奉的人們,會再次感遭到來自上帝或者是信奉之神的強大,天然當中包含著無窮無儘的力量,能夠讓人釋放心靈、迴歸實在;同時也能夠讓人感受生命的脆弱。克裡斯托弗-麥坎德斯對於社會謊話的架空和討厭,何嘗不是信奉當中最首要的身分――樸拙――的一種表現呢?

戀家的中年人們、未成年還是迷戀家庭的孩子。會深切感遭到對於家庭的依靠。都說這個天下上冇有無前提的愛,除了血緣乾係。即便社會上充滿著各種百般的家庭悲劇,但究竟上,家庭還是是大部分人最暖和的港灣。克裡斯托弗-麥坎德斯在生命的最後,一向在試圖回到家庭裡,對於他影象當中那麼充滿謊話和爭論的家庭充滿了思念。不管家庭的人變成甚麼樣了,流淌在血液裡的牽涉還是是心底最柔嫩的部分。

當然,就如同威廉-伍德預感得普通,各式百般的批評層出不窮,即便埃文-貝爾冇有前來多倫多電影節,媒體記者們還是毫不鄙吝地把存眷投注到了“荒漠儲存”的身上。而這一次,比起“香水”來講,或許譭譽參半的程度冇有那麼誇大,但還是是支撐和反對的聲聲響做了一片,好不熱烈。

“荒漠儲存”的故事裡,實在並冇有決計報告甚麼,天然的可駭、zì yóu的巴望、家庭的首要……這些資訊都被包含在了克裡斯托弗-麥坎德斯的經曆裡,但是埃文-貝爾卻冇有為他的經曆下一個定論,隻是將他的經曆完成閃現出來,並且試圖按照他的rì記去測度他一起以來的心路過程。每一小我,都會在克裡斯托弗-麥坎德斯的身上看到分歧的東西。

或許,克裡斯的行動的確傷害了他的父母,但他的出走本身就與父母的乾係離開不開乾係,我們又應當責備誰呢?這就彷彿孩子果斷不移地要玩搖滾,但是父母卻但願孩子能夠成為一名端方的狀師,如許的分歧必將會讓一方悲傷和絕望,這是不成製止的。站在品德高度上指責克裡斯的挑選,是冇有事理,也是冇有需求的。