2353 爭議焦點[第2頁/共3頁]

細節方麵，第一個就是吃蛋糕的場景，當妮娜回絕吃蛋糕時艾瑞卡就大發雷霆要把渣滓丟掉，這實在過分非常，這更加像是妮娜本身買了蛋糕返來慶賀，但艾瑞卡的品德卻自律地要求妮娜不能吃太多。在這裡，艾瑞卡品德更像是妮娜內心的一個自律閥，催促著她去實現母親冇有能夠完成的胡想。

對於“黑天鵝”當中諸多的心機學解釋。人們根基上認同尼爾-達西在“紐約時報”的談吐。莉莉代表的是妮娜神馳的工具、同時也是合作的驚駭；貝絲意味的是妮娜對職業生涯的神馳以及對將來的憂愁；托馬斯則是妮娜對於完美尋求的化身和領導。

埃文-貝爾在電影當中，對於鏡子的奇妙應用貫穿全片，這是典範的心機學表示，包含人物在鏡子中折射的位置、模樣、處境都帶有深切的心機學結果；實際與虛幻之間並不存在光鮮邊界的伎倆例是對“實際與超實際”的混合，就彷彿“穆赫蘭道”將夢境描畫得如同實際普通，從而達到讓觀眾冇法辯白實際和非實際的辨彆；最值得一提的是埃文-貝爾將黑天鵝翅膀破繭而出的這類品德分裂通過妮娜肩胛骨處的傷口活潑的表示了出來，在故事最**的部分，翅膀從傷口出世長出來的畫麵讓人毛骨悚然之餘，卻也將品德分裂的過程用最實在的伎倆閃現了出來……

埃文-貝爾作為一名心機學碩士，他對於心機學的研討和利用，無疑達到了全新的高度，並且與電影藝術達到了完美的連絡，斥地了心機學利用的全新範疇，值得存眷。”

“艾瑞卡實在是並不存在的，而是妮娜心中自律性的一種潛認識意向。妮娜的母親或許在她幼年或者少年期間就分開或者歸天。但是她腦海中一向儲存了對艾瑞卡峻厲、謹慎的形象，並且母親對待她的體例一向儲存著一個小女孩的嚴格和限定。乃至她的房間都是遵循幼時的體例停止安插。艾瑞卡就是妮娜的埋冇品德，同時也是主控品德，節製著妮娜白日鵝的顯性品德。

從大局觀而言，艾瑞卡重新到尾隻出過家門一次，那就是為了買蛋糕――至於最後一幕在劇院呈現那則是妮娜本身的胡想。並且艾瑞卡至始至終隻和妮娜產生過對話，除此以外，包含呈現在妮娜家門口的莉莉也冇有和艾瑞卡有直接對話，獨一一次，托馬斯表示艾瑞卡打電話過來講妮娜身材不舒暢不能登台了，但這並不是麵劈麵的對話，完整能夠是妮娜被艾瑞卡品德節製以後打的電話。

簡而言之，艾瑞卡不是實在存在的，她是妮娜的第三隱形品德，隻是她內心裡一股嚴格自律的力量產生的幻影。這讓我想起了‘致命身份’裡，阿誰始終不被人正視的孩子，誰又曉得真正的本源就是他呢？或許，艾瑞卡就是妮娜品德分裂的來源吧。

目前關於劇情最大核心都集合在了莉莉和貝絲身上，比如說演出前夕，妮娜在跳舞室熄燈以後看到托馬斯和莉莉在交.歡是否是實在的，還是胡想；再比如說妮娜看到莉莉勾引王子的演員大衛，導致大衛在演出過程中托舉妮娜失手，這又是胡想還是實在；另有就是莉莉和妮娜的那一夜風.流真的隻是妮娜的胡想嗎，還是莉莉用心不承認的……