第四十八章 三元化儘無窮秘[第2頁/共3頁]

管子平笑著對大師說道：“大師能夠切磋下，為甚麼四庫會呈現這類藏乾的非常環境呢？”

最後就是四庫醜辰末戌了。這個四庫很成心機，大師能夠看看，這個四庫藏起看起來比較亂，有陰乾也有陽乾。比如醜藏己癸辛，滿身陰乾，但是辰藏戊乙癸，那就有陰乾也有陽乾了，末藏己丁乙，也滿是陰乾，戌藏戊辛丁也是有陰有陽。這內裡獨一特彆的實在就是戊土了，其他藏的都是陰乾。為甚麼會呈現這類環境？

但是光五行的相生相剋，相互製約的均衡體係，還不能完整的表達六合奧妙，以是天乾乾係除了相生相剋以外，另有天乾合化。所謂合化，就是兩個天乾融會成一個全新的屬性，這近似突變。要曉得我們天下的竄改除了循規蹈矩的遵循必然天然法例以外，還會常常呈現我們不能瞭解的突變，這類突變也在前人的考慮範圍以內，因為宇宙的產生本身就是突變，我們人類的產生也是突變，如果遵循天然規律的生長是不成能產生我們人類的。其他星球那麼多，為甚麼恰好地球產生人類，另有其文明呢？這類規律，就是在正變以外的奇變，並且這類突變也有專門的規律的。這就是天乾的運轉規律的正變跟奇變了。正變就是遵循五行相生相剋的均衡乾係產生的竄改，而奇變就是遵循天乾合化的特有乾係產生的竄改。

管子平在說著河圖之妙，世人都插不上話，因為數術廣博高深，非要下苦工夫才氣有所貫穿。

長孫長悅神采穩定，說道：“道兄公然知識賅博，我平時看沉迷於醫書，看術經甚少，很抱愧我不能答覆你這個題目。”

“河圖演變為五行，木火土金水，五行相生相剋，估計小門生就能背下來，看似很簡樸，但是你這個如何應用於實際餬口當中呢？道理看似簡樸，但是現合用起來就難了。古聖先賢，用非常的聰明構建了天乾地支一個龐大的體係，用五行來表達六合人三才，建立了一個完整的數術構架。此中天元為十天乾，地元是十二地支，人元是地支藏乾，這就是六合人三才體係的建立。此中天元為萬物泉源，運轉竄改不息，取自天行健，君子以自強不息之意。而地支為萬物之承載，取自陣勢坤，君子以厚德載物之意。而人元相同天乾地支，讓天乾地支相互感化，而生萬物，所謂平生二，二生三，三生萬之意。”

丙辛合化為水，丙為太陽，辛為成品的金屬，或者金銀金飾，陽光暉映在金屬上時，如果在充滿水汽的潮濕環境時，因為冷熱竄改，金屬上會天生水滴。如果這個陽光的能量無窮大，會產生甚麼呢？那就是直接把金屬竄改成水，這又是丙辛合化的另一種形式。

地支分為子醜寅卯辰巳午末申酉戌亥，地支的感化的承載天乾運轉的能量，並且同氣相合，跟天乾的五行之氣相互對應。十二地支的服從形狀分為四生，四正，四庫。四生為生命能量的初始天生之氣，申寅巳亥為四生。四生之氣的特性是甚麼？要闡發地支的奧妙，必須提早瞭解人元，也就是地支藏乾。甚麼叫地支藏乾？那就是地支含有的天乾氣，如果地支不藏天乾之氣，那麼地支跟天乾如何相同呢？這個藏的天乾氣，就是人元，就是地支藏乾。

管子平持續說道：“河圖演五行，洛書演八卦，五行八卦竄改成各種學問滲入於我們的中原文明當中，以是河圖洛書為中原文明之源。而我們要真正的體味中原文明，就要從五行八卦學起，不然就如隔靴撓癢，看似懂了，實際上還在門外。明天論法，我就說說按照河圖演變過來的天乾地支的根基構成吧，但願大師能夠斧正。”