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繁體小說網 - 遊戲競技 - 道魂 - 第五十八章 袍哥
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第五十八章 袍哥[第1頁/共3頁]

“我能有甚麼體例……”梢公老孫支吾著出艙去。

“堂口呢?”郝老六居高臨下鞠問道。

等清朝亡了今後,袍哥成了荒田裡的野草,更是肆無顧忌的瘋長起來,滲入到各行各業,不管士庶紳商、耕漁樵卒,抑或雜役伕役、販夫走狗,大多能謀生的行當,均有拜船埠的袍哥。政-府明令製止、打消閉幕哥老會,蜀地各處袍哥堆積的船埠稍作收斂,各堂口大要上收了招牌,但是公開裡仍舊持續生長。川中不管婦孺老幼,哪有不知到袍哥的。

武嶽陽扭頭問麻耗子:“麻……麻六,你身上可另有銀元麼,借我幾塊大洋,稍後就還你。”

袍哥的官方稱呼是哥老會,是蜀地最大的公會,相傳是從“六合會”平分離出來的,又有說其是白蓮教餘孽勾搭而成,傳言浩繁,不一而足,總之做的是反清複明的買賣。天高天子遠,公會在蜀地獲得了極大的生長擴大,所謂“明末無白丁,清末無倥子”,“倥子”便是指冇有入會的百姓,由此可見清末期間袍哥龐大如此。

“那是誰?”武嶽陽問道。

梢公老孫拍腿道:“袍哥!袍哥啊!”

騷猴兒眨巴眨巴一對兒三角眼,煞有介事道:“哥兒幾個是國軍間諜,奉令入川做項奧妙調查。”說著下巴衝麻耗子一揚,“他就是我們的長官。”

郝老六倒憋一口氣,幾乎忍不住罵出口來,他強壓住火,咬牙道:“‘你穿紅來我穿紅,大師服色普通同’。你對出下句,我當即放行!”

騷猴兒冷嗤一聲,說道:“你這不廢話麼!”

武嶽陽道:“多一事不如少一事,給他們幾塊大洋就是了……”他探手入懷,隻摸到那幾個瓷藥瓶,猛想起大洋都花光了,為可貴刷地紅了臉。

“去打發他們走開,用甚麼體例,你本身想。”麻耗子麵無神采道。

四個少年相互對視幾眼,都搖點頭。

“這幫天殺的,雁過拔毛!這是跟我們要買路錢呢!”梢公老孫一臉苦相謾罵道。

郝老六方纔截了幾條船,暗語對過,滿是吃這江河飯的袍哥弟兄,不得不放行。這回本覺得截住了一條倥子船,卻不想又是袍哥,他暗罵道:“他媽的,這江上來往的都是袍哥?老子吃了半天的江風,就不信碰不到一點葷腥!”

“他們要乾甚麼?是在對暗語麼?”武嶽陽扒開船艙門簾,從窄縫向內裡張望。

麻耗子躊躇了一下,自懷中取出綠皮摺子間諜證,“彆拿我們當山匪流寇,這個隻給你看,不能鼓吹出去!你可懂麼?”

“排”指的是哥老會中的內部合作。哥老會按地區漫衍成多少船埠,本著“官紳不與夫子同伍”的原則,每個船埠又按袍哥的身份職位分紅“仁、義、禮、智、信”五個堂口:“仁”字堂口專門采取有麵子有職位的達官朱紫;“義”字堂口則采取家財豐富的名流商家;“禮”字堂口采取的多是兵匪士卒――所謂“仁字講頂子,義字講銀子,禮字講刀子”;至於智、信兩堂多由腳伕伕役構成,這兩堂的袍哥都是難以保持溫飽、身份最為寒微的底層勞苦大眾。有“仁字號一紳二糧,義字號買賣客商,禮字號又偷又搶,智字號儘是扯幫,信字號擦背賣唱”之諺,形象地概括出這分歧堂口的特性。

先前大船上喊話的那人走到船尾,撩開玄色衣袍的前擺,籌算要跳到劃子上來,但是江上風波大,船顛簸得短長,那人退後幾步,就要藉著衝勁跳過船去,被身邊的一個手持魚叉的漁夫樣老夫拉住,“郝老六,風波這麼大,可使不得。”