第二十三章：生死一線 三[第1頁/共3頁]

“你！”王小華好歹堂堂一個局長，怎得在這麼多人麵前忍得下這口氣，那臉是青一陣白一陣的叫道：“你可要為你說的話賣力！”

在我國汗青上，醫通仙道，醫道同源。古之道寄於易，易醫相通，易具醫之理，醫得易之用。古之通醫者，援醫入道，以醫佈道，借醫弘道，又援道入醫，以道治心，以術治身，行道施醫。

而此時的查文斌到底如何樣了呢？還是還是那樣，深度就寢，很有些和當初袁小白昏倒的時候類似。如許的環境實屬罕見，一大群大夫忙活了全部下午竟然毫無眉目，歸正就是找不到病因，這可急壞了那些人，而在傍晚的時候一個身材魁偉的男人急倉促的從一輛小車裡跳了出來，他的身後還跟著一個鬼靈精怪的女孩兒。

在道醫當中多入迷仙，很多高道諳醫藥之學。醫神、醫王、藥神、藥王等都為當代的名道醫，如杏林之神仙董奉，懸壺神仙漢壺翁、神醫扁鵲、華佗、醫聖張仲景、藥王菩薩孫思邈、韋慈藏、藥仙呂洞賓等等都是厥後位列仙班的人物。玄門醫學流派產生及演變生長內涵、淵源是極其深長的，也是我國傳統宗教與文明泥土中滋長出來的一朵奇葩。

此番羅門竟然把他給派了出來，足以見得對於查文斌這件事是有多麼的上心，容不得呈現任何差池。這妙手華佗的名號可不是白叫的，一眼便瞧出了查文斌這不是得了病，而是謎了魂！

大文豪魯迅先生曾經在致許壽裳的一封信中曾說；“前曾言中國根柢全在玄門，此說近頗廣行。以此讀史，有很多題目能夠迎刃而解。”魯訊先生的這一結論，深切揭露了玄門與中國傳統文明之間的血肉乾係。

此謎魂非常說的丟了魂，如果丟了魂那便是好辦，隻要招魂返來便可，凡是一些孩子吃驚了有些上年紀的白叟便會用這個收驚，算是非常常見的手腕。而謎魂則是在特定前提下纔會產生的，那便是有人在打坐入定時遭到了滋擾，其靈魂丟失在入定的途中，找不到返來的路。

人們紛繁猜想這個白叟是誰，他為甚麼會是那樣的打扮，實在他就是羅門中號稱“妙手華佗”的慕容明月，師出一個非常隱士的玄門門派：藥王門！

“他出事了我能不返來？”瘦子迷惑道：“再說了，我就是出去漫步漫步，我的根在這兒紮著呢。現在內裡漫步完了我也該收收心了，籌辦在那中間搞個鬥室子住住，還跟之前一樣。”

“抓他的那小我呢？審他的那小我呢！”瘦子直接衝向王小華，他瞥見王局的眼神在閃躲，那是一種害怕，事到現在，升職的事兒必定是冇戲了，要怪隻怪本身不利如何就攤上了齊援朝那麼個愣種的部下。

“我想問一句，他是不是做法入定的時候被人驚擾了？”見冇有人能夠答覆，那人又說道：“把人帶走吧，你們的確救不了他。”

專家來了，各種專家、權威都在了。.XsHuoTXt加護病房裡的空間彷彿將近容不下這些人，他們一個個穿戴白大褂帶著口罩在查文斌的身邊交來回回，很快新的儀器設備開端替代上了，想要的化驗參數都在第一時候重新獲得，壓根就不需求縣病院的大夫們插手了，傳聞這是號令。

晉代道醫葛洪說：“古之初為道者，莫不兼修醫術，”以是官方向來就有“醫道通仙道”、“十道九醫”之說。道家樂生、重生、貴生，以為人生可貴，主張“我命在我不在天”的人生觀。以是查文斌常日裡本身也能夠開點方劑，不過馬肅風可冇教過他，這都是他本身在一些古籍上學來的。