第八章 有彆[第1頁/共3頁]

宮易強掩心中衝動的同時，在內心對本身也有了熟諳：

凝神、探海、導氣，三步全數做到以後，修行者的體內有了六合靈氣，就算是踏入了啟源境地的門檻裡，勉強能夠算得上是一個修仙之人了。至於要真正的達到啟源境地或者是啟源境地大成，那就要看修行者心神的大小，靈竅氣海的大小，以及能打通滿身多少經絡靈竅和導氣的多少了。

全屬性將來不曉得會是多少倍的真靈神體！

凝決：法決、決、靈決。修仙者合適修哪一脈的靈氣，就以哪一脈的靈氣為主體停止凝決。

聚源境地：陣海決、聚氣決。

“不消感慨拉！用心體味一下心神中的五行術吧。”文風淺笑說道。

“馬毅的心神遠不及你，第一次體味五行術估計要睡上好一陣。”文風看了看馬毅說道。

啟源境地：凝神決、探海決、導氣決。

納神術尋求的是納五行之力入五臟神府淬鍊修行；

丹修主如果直接藉助靈石、藥力修行，簡樸有效、輕易上手，晉升境地、修為的速率快，但是根底卻不安定。

至於其他仙修要麵對去挑選修行哪一脈的靈氣，在他這也完整不是題目，不管甚麼屬性的靈氣，隻要進入他的體內，他都照單全收。

凝陣：法決陣、決陣、靈決陣。

宮易在一番衝動過後，俄然認識到了一些題目，不但眉頭微皺！那就是習練這五行術在很多處所彷彿都與他習練的納神術、接引術有所牴觸：

至於說凝集心神方麵，宮易不但心神凝實，並且還曾經分出一半的心神操控接引術的大導元陣，現在習練五行術隻需求分一絲心神去到靈竅當中，就更不在話下了。

同時，煉體又分丹修和體修兩大體係，上麵說的是丹修，也是絕對大多數修行者所采取的。至於體修，就是幾近不依托丹藥外力，修行者依托本身接收靈氣在體內利用法決、淬決，停止本身的淬鍊，如許即費時、吃力，又耗損心神修行遲緩，以是絕大多數修行者都不采取。

全屬性靈體！

體修固然也能夠恰當的藉助靈石、藥力的幫助，但走的卻美滿是彆的一條路。體修者主如果接收宇宙中稠濁的靈氣入靈竅，在體內凝決佈陣解除一些不需求的稠濁的靈氣的同時，也更加深切地淬鍊了體內天下。

五行術尋求的是納五行之力入靈竅氣海淬鍊修行。

宮易把五行術上的一些纖細之處稍做闡發、推理以後，更是難掩心中的衝動：

全屬性真靈體！

習練五行術要先從啟源境地開端：

“哦，骨齡不代表春秋，骨齡一歲------三十五歲的凡人都合適修仙。不過這也隻是個參考值。在這範圍以內：骨齡越小越衰弱；骨齡越大越脆弱。

靈體！

五行屬性靈氣：木靈氣、火靈氣、土靈氣、金靈氣、水靈氣。

煉體的淬決：主如果讓修行者在把握了初淬法決的根本上，進一步應用更多的靈氣，把五個初淬法決融會成更強大的淬決，停止煉製服從更強大的丹藥。

煉器的煉決：主如果讓修行者在把握了初煉法決的根本上，進一步應用更多的靈氣，把五個初煉法決融會成更強大的決，停止淬鍊質料以及煉製服從更強大的僧衣、法器。

凝神決：起首要埋頭凝神，在元海裡也就是腦海裡凝集出一絲心神，顛末耐久不竭的凝集、蘊養，待這一絲心神逐步的強大以後，再操控這一絲心神凝集出凝神決，再反過來淬鍊這一絲心神。