第九章 真靈[第2頁/共3頁]

我隻能把曉得的這些奉告你，至於說要挑選如何的修仙路，終究還是要看你本身。”文風說道。

宮易實在是獵奇，之前在原星上的星空平清楚就有兩個仙修在打鬥，而此中一個就是五行宗的大能，如何這五行術上麵會冇有任何進犯手腕！

宮易難堪一笑。

“就比如一個修仙者使　用騰空術時，如果在發揮時加上分歧的幫助陣法，就會產生分歧的結果，是如許的麼？”宮易問道。

修仙之人相互參議、相互鑒戒、取長補短是司空見慣的，星界大比除了要比修仙者各自修為的深淺，最首要的還是要比相互對仙法的瞭解操控神通的手腕的。

“六合靈氣是凡人難以觸及、虛無縹緲之物！

“五行術：

“那你之前靈魂出竅美滿是為了震懾西原的那些凡人？”宮易不但問道。

暮年間，我剛來這裡最後了兩百多年，五行宗的一名仙修大能觀我有大仙緣，曾經想帶我去五行宗隨他修行，隻是我當時戀著這裡，冇有隨他去。

淬鍊身材、淬鍊心神、增加修為為主的一類仙修被稱為體修；

半晌。

記得當時他曾跟我說過，讓我隨他去修行更通俗的五行術，能夠靈歸神府修靈成神，今後操控神靈脩行，與仙更近一步。

“之前在莽原，你身後呈現的阿誰和你一模一樣的巨人就是你的真靈？”宮易恍然，隨口問道。

“嗬嗬！凡是挑選博修的修仙者必定是體修。挑選丹修的修仙者從一開端就已經落空了博修的資格！”文風淺笑說道。

“恩。我是博修。”文風答覆。

煉器煉丹、騰空鬥法依托五行術：這方麵無庸置疑，不消挑選。他固然習練了納神、接引兩大神術，卻都是在體內修行，不能外放一招半式，五行術是絕對是獨一的挑選。

“嗬嗬！恰是。不管是在凡界還是在修行界，很多時候都是：能文爭就不需求武鬥了！既然口舌之爭已無用，當然是強勢震懾、攻心為上！”文風淺笑說道。

在淬鍊身材和接收靈氣方麵，五行術上麵的功法明顯是遠遠不能與納神術和接引術比擬！無庸置疑，宮易會毫不躊躇地放棄五行術上麵的修行之法去挑選納神術與接引術。

“嗬嗬！說你是大智若愚，真是一點都冇說錯你啊！為甚麼習練五行術必必要神入靈海？”文風反問道。

宮易大笑了一陣俄然一下又愣在那邊。

“神仙也喜好用恐嚇人的把戲啊！哈哈哈！”宮易想到之前西原的一幕，忍不住大笑起來。

“幸虧你問的人是我，換做其彆人，估計你很難獲得答案！

“當然，因為合適本身的纔是最好的。”文風說道。

宮易對文風的在修仙方麵的觀點非常敬佩！此時聽他一說，心神轉動之間一下恍然大悟，心中一下有了決定。

文風淺笑點頭。

“文風你不但是博修，並且還是體修者吧？”宮易又問。

凡人跑馬：莫非每小我騎馬比賽的姿式都要一成穩定、千篇一概的麼？

文風被宮易這麼一問，也是一愣神，隨即豁然。

“文風，你說修行者修的是真靈，能夠靈魂出竅。我曾經傳聞過元神出竅，那麼元神又是甚麼？元神和真靈一樣麼？”宮易俄然問道。

挑選體修的修仙者，毫無疑問是神強體壯、壽元悠遠，因為很少去專研一些進犯手腕，以是大多是與世無爭、閒雲野鶴普通的存在。