第九章 真靈[第3頁/共3頁]

“嗬嗬！說你是大智若愚，真是一點都冇說錯你啊！為甚麼習練五行術必必要神入靈海？”文風反問道。

“問得好！普通人在剛打仗五行術時，大多會不顧統統地去按法修行，很難熟諳到這些。你不但根骨絕佳，心智也是遠超其他剛入門之人，公然是很合適修仙。”文風淺笑說道。

不然！

“神仙也喜好用恐嚇人的把戲啊！哈哈哈！”宮易想到之前西原的一幕，忍不住大笑起來。

“當然，因為合適本身的纔是最好的。”文風說道。

文風聽到宮易的問話先是一愣，緊接著卻笑了。

“這麼說，修仙者在淬鍊本身加強修為的同時，還要破鈔很大的心機去專研各種仙法手腕？”宮易又問。

文風見狀也不去滋擾宮易的思路，房間裡一下溫馨了下來，偶爾隻能聽到幾聲馬毅在甜睡中深沉的呼吸聲。

“文風，你說修行者修的是真靈，能夠靈魂出竅。我曾經傳聞過元神出竅，那麼元神又是甚麼？元神和真靈一樣麼？”宮易俄然問道。

在如何挑選修煉方麵，宮易倒是一下被難住了！五行術主修靈竅氣海，納神術倒是主修五臟神府。另有一點，宮易發明這五行術隻要一些測物、煉丹、陣法、飛翔方麵的神通，竟然也冇有記錄進犯方麵神通。馬毅習練的小五行術上另有很多進犯的手腕，而這真正的五行術卻跟他想像中的五行術有很大的出處！

習練五行術，就是要修行者把一絲心神導入靈海中，這一絲心神在靈海中顛末六合靈氣耐久的蘊養就會產生出靈性，修行上統稱其為：真靈。

“文風，修行者操縱法決組合靈氣成陣，外放到體外就構成了各種神通手腕，這些神通手腕是以甚麼為根本如何發揮出去的呢？”宮易本身實在揣摩不明白，因而又向文風問道。

五行術上固然冇有教修仙者如何利用進犯手腕，但卻詳細地奉告了修仙者如何打仗法則、體味法則以及逐步地把握法則。至於說能體味多少、把握多少、利用多少、如何利用，就全看各自的心智了。

挑選體修的修仙者，毫無疑問是神強體壯、壽元悠遠，因為很少去專研一些進犯手腕，以是大多是與世無爭、閒雲野鶴普通的存在。

宮易眉頭微皺，整小我再次墮入了深思。

“恩。我是博修。”文風答覆。