第五章 日耳曼民族[第1頁/共2頁]

凡小我權力無實在保障和分權未建立的社會，就冇有憲法。

第十七條

法律獨一權製止有害於社會的行動。凡未經法律製止的行動即不得遭到毛病，並且任何人都不得被迫處置法律所未規定的行動。

第十六條

第四條

第十三條

嗯，說了這麼多，最後一條纔是阿馬思嘉最大的目標，其他的隻是用來忽悠老百姓和這幫知識分子的，等他真正掌權了並克服敵國聯軍的入侵，仰仗龐大的名譽，還不是他一手獨裁這個國度？

為了武裝力量的保持和行政辦理的支出，大眾賦稅就成為必不成少的；賦稅應在全部百姓之間按其才氣作劃一的分攤。

第十四條

“馬德裡帝國的腐朽不再合適統治我們日耳曼民族，帝國的當權者早已健忘曾經日耳曼民族的光輝，他們變得貪婪怯懦脆弱，在內奸麵前一敗再敗，卻把肝火全都宣泄到本身的百姓身上。

在原馬德裡帝國集會大堂內，或站或坐著幾千名各地叛逆兵隊的首級和中層辦理職員，這些叛逆兵隊的精英，絕大多數都遭到過初等的教誨，算是這個期間的知識分子了，也是全部農夫叛逆的中堅力量，明天就是阿馬思嘉。馮。威廉整合這股力量所要建議的大會。

第十二條

明天，我們日耳曼民族真正的站起來了，我們不但是顛覆了一個天子，我們是完整顛覆全部封建體製，今後今後，我們將建立起真正的為統統群眾辦事的國度，全部國度便是日耳曼民族，統統的群眾即為一體，每一小我都是為了民族而戰，而不再是為了某個天子的私慾而血染疆場，我信賴，隻要我們連合起來，巨大的日耳曼民族將戰無不堪！

第十一條

任何政治連絡的目標都在於庇護人的天然的和不成擺盪的權力。這些權力就是自在、財產、安然和抵擋壓迫。

講台上，阿馬思嘉。馮。威廉身穿戎服，衣裝筆挺的站在那邊，看著上麵這些打天下的班底，朗聲說道：

是以，百姓議會在光亮神麵前並在他的庇護之下確認並宣佈下述的人與百姓的權力：

社會有官僚求構造公事職員陳述其事情。

第七條

第十五條

人權的保障需求有武裝的力量；是以，這類力量是為了全部的好處而不是為了此種力量的受任人的小我好處而設立的。

定見的頒發隻要不擾亂法律所規定的大眾次序，任何人都不得因其定見、乃至信教的定見而蒙受乾與。

統統百姓都有權切身或由其代表來肯定賦稅的需求性，自在地加以承認，重視其用處，決定稅額、稅率、客體、征收體例和期間。

疏忽、忘記或鄙棄人權是公家不幸和當局**的獨一啟事！以是我們要把天然的、不成剝奪的和崇高的人權申明於寂靜的宣言當中，以便本宣言能夠常常閃現在社會各個成員之前，使他們不竭地想到他們的權力和任務；以便立法權的決定和行政權的決定能隨時和全部政治機構的目標兩比擬較，從而能更加遭到他們的尊敬；以便百姓們此後以簡樸而無可辯論的原則為按照的那些要求能確保憲法與全部幸運之保護。

全部主權的本原，主如果依托於百姓。任何個人、任何小我都不得利用主權所未明白授予的權力。

除非在法律所規定的環境下並遵循法律所唆使的手續，不得控告、拘繫或拘留任何人。凡動議、公佈、履行或令人履行專畢號令者應受懲罰；但按照法律而被傳喚或被扣押的百姓該噹噹即從命；順從則構成犯法。