第四百三十一章 支格[第1頁/共3頁]

不過，見過佛教發源地印度以後，就會發明與印度最像的還是藏傳佛教。漢地佛教本土化太嚴峻了，嚴峻的很多神佛換身衣服就成了三清道尊。

衛修頓了頓，扭頭看向閻博，隻感覺這個皮膚充滿溝壑的中年人實在是太敬愛了：“……歐元，如何？”

這是一場燒錢的猖獗行動，衛修乃至做好了前驅者乃至摸索上市圈錢的籌辦。

說到這的衛修，俄然想到甚麼，神采一肅，奧秘兮兮的道：“我挺獵奇一件事的，你是如何曉得我來了這裡的？”

在一座深宮小院中，衛修看著麵前的慧月大師，心中感慨：公然是人靠衣裝，佛靠金裝。此時的慧月大師，一身紫紅色法衣，姿勢卻略顯幾分慵懶的跌坐在蒲團上，神采放鬆之餘，那種寶相嚴肅之感卻劈麵而來。

但是麵對安琪兒的病情，衛修第一次充滿了不肯定感，充滿了一種猖獗也有力的頹廢感。

聽到衛修報價的閻博等人本來表情還是一沉，比及聽到那數字前麵綴的單位以後，心臟驀地有種漏了一個節拍的感受。

閻博走上前去，接下支票，掃了一眼金額欄，然後謹慎翼翼的取出錢包，夾在錢包中，貼身塞進內口袋當中。

但是為了這“五百萬”彩票，衛修砸下的倒是以億為單位的歐元。

“不不不……”侯進改趕緊點頭，神采中粉飾不住的狂喜。

瑪爾活佛在紅宮是一名很特彆的存在，大家皆知瑪爾活佛，殊不知瑪爾乃紅宮九百凶神之首冥王轉世。

而此時閻博俄然有種想哭的感受，一種苦日子熬出來止不住淚崩的感受。但是他張了張嘴，終究甚麼話也冇說出來。

衛修伸手入懷，取出支票簿，順手簽下一張支票，撕下遞疇昔道：“花旗銀行，有效期半年時候。”

閻博等人一臉難以置信的看著衛修，脾氣最為乖戾的侯進改更是脫口而出：“歐元？三百萬歐元？”

《王統記》曾記錄：“鬆讚乾布在布達拉宮建紅宮九百。”

衛修無法的揉了揉額頭，感覺這場說話有點冇法停止下去了。

衛修拍了拍巨大的隕石，對黎延庭道：“安排人給我運回萬國博物館，唔，今晚先給我運到旅店，我想先看看。”

除了藏區這塊彙集點，衛修另有超越七個小分隊，漫衍在天下各地。而彙集過來的隕石，除了一部分確切用於保藏展覽以外，大部分都被衛修的運營團隊再次以保藏交換的名義出售出去，儘量挽回一些喪失。

慧月大師說的冇錯，在藏傳佛教中實在是冇有“活佛”這個稱呼的，實際上，這些活佛應當是“支格”也就是“化身”的意義。

“我也不修佛！”慧月大師跟著道。

在藏傳佛教中，紅色就是“讚卡爾”的代名詞，而“讚卡爾”譯為：石砌方形紅色安設凶神厲鬼的小屋。

“猜的。”慧月大師語氣不急不慢。

感受有些無法的衛修，冇有重視到本身的說話神態更加像一個年青人，這倒不是說他不是年青人，而是跟著衛修打仗的社會越來越龐大，他已經很少暴露年青人的特質。

聖誕節前一週的週六，衛修在布達拉宮見到了慧月大師，在這裡慧月大師另有一個稱呼叫做瑪爾活佛。

黎延庭恭敬的道：“是，老闆。”

“你既然派部下在這裡大張旗鼓的彙集石頭，那麼必定是要過來的，以是我就讓人疇昔守著就好了，總會守到你的。”慧月大師的話令衛修暴露一絲驚奇的神采。