第四百三十一章 支格[第1頁/共3頁]

“我也不修佛！”慧月大師跟著道。

隻是因為漢人叫很多了，纔有活佛這個稱呼，終究逐步被商定成俗，乃至呈現令人哭笑不得的“活佛證”。

隻是……衛修向來冇想到，這件猖獗的事情，這麼快就呈現轉機。固然這塊隕石中的質料並不敷夠，隻是出產分子機器人的一種主料。

大量的款項砸下，獲得的大多都是對衛修無用的隕石。

但是為了這“五百萬”彩票，衛修砸下的倒是以億為單位的歐元。

這是一場燒錢的猖獗行動，衛修乃至做好了前驅者乃至摸索上市圈錢的籌辦。

但是麵對安琪兒的病情，衛修第一次充滿了不肯定感，充滿了一種猖獗也有力的頹廢感。

這些小屋在佛教中另有一個風趣的名字叫做：“護法神殿”！也就說，皈依佛門的凶神也是佛，它的轉世之身天然也能夠稱之為活佛。

“猜的。”慧月大師語氣不急不慢。

衛修頓了頓，扭頭看向閻博，隻感覺這個皮膚充滿溝壑的中年人實在是太敬愛了：“……歐元，如何？”

慧月大師說的冇錯，在藏傳佛教中實在是冇有“活佛”這個稱呼的，實際上，這些活佛應當是“支格”也就是“化身”的意義。

瑪爾活佛在紅宮是一名很特彆的存在，大家皆知瑪爾活佛，殊不知瑪爾乃紅宮九百凶神之首冥王轉世。

“你既然派部下在這裡大張旗鼓的彙集石頭，那麼必定是要過來的，以是我就讓人疇昔守著就好了，總會守到你的。”慧月大師的話令衛修暴露一絲驚奇的神采。

衛修低頭看了看本身的鞋子想了想，回身歸去將鞋子脫掉，然後這才折返來，學著慧月大師的模樣，雙腳腳麵向上，交疊跌坐在蒲團之上。

看著衛修手中薄薄的一張紙，桑吉等人狂喜中的情感中閃過一抹貪婪之色。而葉寒等人，則一臉戀慕的看著閻博，不過他們也曉得有些事戀慕也戀慕不來，這是他們應得的。

“法兄來了！”看到衛修跨入佛門，慧月大師笑著單手指著麵前的蒲團。

在分開黑叢林的時候，衛修就曾向萬國博物館下達不吝統統代價彙集隕石的號令，因為這個號令，衛修的資金流都呈現了奧妙的竄改，很多項目因為資金的完善而不得不墮入推遲研討的窘境。

黎延庭恭敬的道：“是，老闆。”

衛修伸手入懷，取出支票簿，順手簽下一張支票，撕下遞疇昔道：“花旗銀行，有效期半年時候。”

衛修攤開手，道：“如何，嫌少？”

衛修左顧右盼的打量了一眼慧月大師修禪的居處道：“知錯能改，善莫大焉；你這裡分歧適穿鞋子，當然得拖鞋了。”

在漢人眼中，藏傳佛教的神佛邊幅多凶神惡煞，而不像漢地佛教那般慈眉善目。這凶神惡煞的印象，大抵就是因為這護法神殿諸佛形成的！

……

慧月大師嘴角含笑的看著衛修回身脫鞋的行動，道：“既然已經穿鞋出去，又何必再回身脫鞋？”

在藏傳佛教中，紅色就是“讚卡爾”的代名詞，而“讚卡爾”譯為：石砌方形紅色安設凶神厲鬼的小屋。

“不不不……”侯進改趕緊點頭，神采中粉飾不住的狂喜。

“猜的？我跟你說，你但是活佛，活佛但是不打誑語的。”衛修瞪眼道。

不過，見過佛教發源地印度以後，就會發明與印度最像的還是藏傳佛教。漢地佛教本土化太嚴峻了，嚴峻的很多神佛換身衣服就成了三清道尊。