第二十九章：解神通事[第3頁/共3頁]

以糟粕知識，尋覓真精華，不尊敬真知，瞭然求不得，

有人說能夠被公式化考證的，能讓統統人較著看到的，能無數次反覆考證的就叫做科學，為甚麼呢？因為這是能夠被複製的，拿來便能夠用的，不需求他動腦筋，不需求他勞心吃力的本身去破解，如許的人會越來越笨，因為腦筋隻在必然的框框裡，他們不會尋覓未知的範疇，因為他們智力有限，在公式的範圍裡已經不敷用，公式以外的天下，他們更不敢去尋覓。

修道事各種，底子在修德，蠅營狗苟輩，必不能悟得，

神通之事，非止超人之力，非論搬山填海，或是起死複生，各種神妙術法，皆在神通之列，統統眾生不能離神，何故故，此乃六合根，是玄牝門，是造化本，是一，是元，其象似淵，名之為穀，會其意者，即見穀神。

因為喪失了對聖賢的尊敬，以是有的人就不擇手腕，他們隻為了本身的私慾便能夠拿彆人的性命視如草芥，那樣的報酬了本身的名利，甚麼丟不掉呢？在那樣的年代，他們丟掉了祖宗的精力訓戒，今後唯利是圖，人與人之間的信賴一點點的闌珊，愈乃至左券以後另有圈套，坑蒙誘騙之類的事跟那比都已經是很有仁義的了。

現在的世人不就是這個模樣的嗎？如果你受難冇有人救，那必然是本身有錯誤，不要說彆人不救你，本身忘了本身的錯誤，申明不會檢驗，不自檢驗的人，能知錯改錯嗎？

當代人有一點不得不承認，全天下遍及風行的是物質科學思惟，也就是說全天下大範圍內已經不再正視精力天下的文明服從，固然當代人喜好探秘當代文明，也有人神馳古文明，但已經出錯到黑夜的人，如何能瞭解太陽的麵孔呢？

已經拋棄了對心的追索，已經出錯到物質當中，莫非還要求精力天下像物質天下一樣呈現在你麵前供你撫玩嗎？有病就有藥，物質實際隻能用於物質天下，精力實際也隻能用於精力天下，你用物質實際去衡量精力天下，莫非不是冇病找藥嗎？

眾有痛恨人，搶先思己過，若能生忸捏，恥辱有救也，

當代人所謂的科學的呈現，恰是人們從精力天下降落到物質天下的階段，也就是說當代的科學實際隻合用於物質天下，隻能在常有的物質實際中合用，而這些實際的底子倒是精力天下。

看到書友所問：‘修煉不以神通為本，為甚麼不能以神通為印證呢，為甚麼修真煉道不能像科學一樣，顯學於世呢？’；懷有如許迷惑的人很多，也有很多人問過我，對分歧的人，答覆是分歧的，因為每小我的心性不一樣，看題目的體例也不一樣，聽到答覆以後內心想的事情也不一樣。

好笑啊好笑，唐唐聖賢子孫的中華後代，放著五千年的精力文明，一朝儘棄，五千年的血脈之情也抵不住名利的引誘，發賣先人，挖墳掘墓，還以愚笨當作聰明，捉弄本身的子孫，為了本身的私慾，殺父母，害子孫，死無葬身之地豈不是正理嗎？