第二十五章：正道憂患[第1頁/共2頁]

諸法對治，眾生芥蒂，統統無知，皆是芥蒂，以愚癡故，而起妄情，妄情染著，沉湎深重，

父非是父，母不是母，後代妻兒，皆是恩仇，有欠有還，篡奪不竭，仇恨綿綿，愛意輪轉，

統統學問，付諸身行，此名真學，是為行者，傍門正道，尚付勤行，今此正門，何不付行，

世不貴德，而貪道名，妄意雖重，亦為道緣，渡者自渡，人緣隨心，福誠意靈，悟入此處，

見賢思齊，是正行路，見賢不動，是愚癡眼，以懶惰心，作懶惰行，出錯魔境，壞聖賢法，

德之壞亂，道之絕斷，愚夫何能，能夠斷道，唯有修士，壞德敗道，斷子絕孫，父母造患，

以有求心，說有為法，心口是二，名為倒置，自欺欺人，不明就裡，德之不具，不能內省，

四月廿一日晨旦所感，略說正道憂患，恍忽記之，忘乎所雲。

--

--

正修實苦，忍辱偷生，若無道證，則無道樂，若無道樂，此磨難忍，不堪忍耐，因而易心，

--

德行充沛，天然悟道，不須修功，道性自圓，統統修法，為修此心，幻心自發，明心離幻，

何求正道，不若無求，何求聖法，不若冇法，有道者痛，得法者苦，是故修德，轉苦為樂，

言語道斷，何敢有言，人間無事，天不垂象，人間安隱，天心不言，言語紛繁，豈天心現，

談吐學問，心不速證，名為懶惰，輕賤聖賢，德行不敷，不能內省，不自懺悔，聖賢自遠。

--

若觀世人，高傲者眾，以高傲故，其心名小，隻容自我，不容萬物，隻容自欲，不容他情。

德行具足，必自改過，善能自淨，不必有師，德滿則真，幻意歸心，心如有求，急而煩憂。

如有休咎，即應懺悔，福來禍藏，必謝天恩，禍現福隱，必有不德，懺謝六合，知己自安，

道心變遷，則謗正道，非議正法，破壞正信，自不能證，亦阻彆人，停滯正道，作魔王事，

謹慎自我，護念於他，心不起惡，莫染卑鄙，純德之人，必有天佑，愛道樂德，必有善緣。

能夠無文，能夠無字，生而為人，無信不立，信德不敷，品德不立，修行諸法，有害無益，

有求心急，熱惱火風，沸騰灰水，三劫滅神，六合有壽，神命有儘，火風水劫，皆是心業，

說賢人文，論賢人章，名為風雅，實為俗氣，俗中有雅，俗中有俗，雅亦含俗，雅內有雅，

--

眾生聖性，天然具足，以其愛憎，而有偏私，無私貪墮，因而生仇，恩仇願誓，輪入存亡，

正中有正，正中有邪，邪中有正，邪中有邪，邪中之正，亦在邪界，正中之邪，亦在正界，

法無善惡，心有善惡，一無統統，則無牽掛，金玉合座，莫之能守，心有掛礙，意則有求，

同為人身，心亦同境，德行有彆，智量有差，休咎貴賤，各自有緣，恩仇情仇，各有情分，

--

人間圈套，說不能儘，芸芸眾生，自墮其心，善惡隨緣，不在彆人，不修於德，永不成道。

人間世人，充欲為樂，愛好不捨，自離恬然，以無澹泊，而生惱亂，滋擾身心，不明聖言，

--

言說正門，身不可正，此是魔子，壞正道門，破正法殿，誤聖賢子，斷人正信，毀人正行，

人間罪苦，悠悠無期，自不察心，非是聖學，彼魔王者，尚通貳心，自學正道，莫舍自明，