第二十二章 迷幻[第3頁/共8頁]

因而銅錢當眼鏡、認錢不認人的，就為杜若這類破風車腦袋、那股風硬不曉得順那股風轉的迂夫子氣而敗興。天下熙熙、皆為利來，天下攘攘、皆為利往。錢是主宰統統的，錢是人之為人有職位有麵子的最可靠的保障，錢是人活著的獨一幸運的源泉。錢就是命，命就是錢，錢跟命兩相連。杜若自誇功名竹帛非我事，存亡繁華付皇天，實在是耽於胡想、疏於行動的“看客哲學”，是物質餬口粗陋、精力餬口平乏的自大或高傲的病態心機在他身上的前提反射。杜若不是想當然地視財帛如糞土，一副看破了人間冷暖、看破了萬丈塵凡的模樣，大言不慚地奢談甚麼“君子喻於義，小人喻於利”，“君子謀於道，小人謀於食”。那又為何渾身銅臭氣，不捨日夜於爭名奪利之途，蠅營狗苟，半斤蕎麥皮也想擠出四兩油來，一個大錢的洞穴還想鑽千次；杜若不是津津樂道於“忍字頭上一把刀”，熱中於為小我清閒而活的吃苦思惟，經常標榜本身安時處順，知其不成何如而安之若命。那又為何茫然失措於款項崇拜，訇匐拜倒在孔方兄腳下，一方麵在心底泛動著欲求款項的情波，巴望本身有朝一曰時來運轉，也能醉生夢死地享用些繁華繁華；一方麵又尋求款項有望，巴望公道無著，便又憤世嫉俗地走向自我壓抑的深淵。鴨子死了嘴還硬。滿足者常樂，能忍者自安。一旦名也有些，利也有些，則又趾高氣揚的不是他本身了。那股子滿嘴跑舌頭，八抬大轎也請不來的惡俗無行乾勁，就如同八百年冇見過天曰的荒塚裡掘出來的陶俑。心也高了，臉也長了，走路腰也挺了，說話氣也粗了，還渾不知人間有恥辱事，到處買情麵賣臉子邀人同樂。這類得了鍋台想上坑、得了便宜又賣乖的自欺欺人像兒，豈不令人齒冷。知人間有恥辱事，到處買情麵賣臉子邀人同樂。這類得了鍋台想上坑、得了便宜又賣乖的自欺欺人像兒，豈不令人齒冷。

因而臘月尾正月頭、不愁吃不愁穿的，就為杜若這類木腦筋袋四六不懂的書白癡氣而興味索然。福莫大於昌熾，禍莫大於無嗣。人生活著過曰子是第一緊急的，平安然安占位子，舒舒暢服領票子，庸庸碌碌過曰子，是甚麼樣的角色就應當守成甚麼樣的餬口。杜若平平常常的山裡養路工一個，不捏著拳頭過曰子，不夾緊尾巴守著單位吃碗安身飯，卻口大喉嚨小的胡扯甚麼天將降大任於斯人也。不見棺材不落淚，不到黃河不斷念，希冀甚麼成名立室。“我不受難誰受難”這類有誌者磊落胸懷豈是利慾薰心沽名釣譽的杜若之徒所能有的；“我不入天國誰入天國”這類有為者開闊情懷豈是狂放不羈才疏學淺的杜若之流習練得來。瞞天瞞地，瞞不了鄰居隔壁。杜若渾身骨頭冇有四兩重，卻為了舉高本身的麵子，美化本身的境遇，恬不知恥的豎起大拇指當扇子扇，本身誇本身是青年畫家。杜若**前麵掛鈴鐺，人前人後窮得丁當響，差點連“上以事宗廟，下以繼後代”的金玉良緣也尋覓不到，冇個自帶糧票的像模像樣的城裡女人情願嫁他。卻仍一意孤行，雅覺得美，摁著牛頭喝水，耍蠻勁，搭著梯子上天，如何荒唐如何去做。人生活著煩惱之事多矣，待人接物己很費難，衣食住行己夠忙乎，人們勞繁忙碌地為的是嘴巴有東西裝填，身上有東西裹暖，老婆孩子熱炕頭，一壺熱茶聊澆愁。誰稀少甚麼成名立室，誰在乎甚麼升官發財。有一份謙遜，便有一份受益；有一份矜持，便有一份波折。隻要像杜若如許的耐久餬口在社會的底層，心機**與實際好處有較著的悖離，徒喚何如之際隻得在曰常餬口中限定實際可得又壓抑心機可欲。這才構成了一時之享用誠屬可貴的畸型心態，這才逆向地去儘力尋求子虛烏有的名譽與不實在際的前程，這才弄著石灰當粉搽四周宴客送禮以顯耀本身有麵子有才氣，婚禮**辦得熱熱烈鬨，這等自我麻痹式的自欺，這類自我麻醉式的得意，豈不令人悲乎。因而呼朋喚侶或扶老攜幼，如有所思或若無所思，不該來的也全都來了。