222章 周易深意[第1頁/共3頁]

陰陽未判，一氣混茫。氣含陰陽，則有清濁，清則浮升，濁則沉降，天然之性也。升則為陽，降則為陰，陰陽異位，兩儀4分焉。

下邊的門生聽得測驗兩個字，眼睛都綠了，從速拿條記上黃元禦三個字。

222章 周易深意

清濁之間，是謂中氣，中氣者，陰陽起落之樞軸，所謂土也。樞軸活動，清氣左旋，升而化火，濁氣右轉，降而化水。化火則熱，化水則寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之氣溫，升而不已，積溫成熱，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之氣涼，降而不已，積涼成寒，而化水矣。水、火、金、木，是名四象5。四象即陰陽之起落陰陽即中氣之浮沉。分而名之，則曰四象，合而言之，不過陰陽，分而言之，則曰陰陽。合而言之，不過中氣所竄改耳。

李慕菊說道：“實在這句話我能夠給你解答。很多人都曾經解釋過這句話，但是一向有很多爭辯。實在這句話不能分開來看，這句話講的實在是六合人三才，以及此中的聯絡。天行健指的是天時不竭地循環，不斷的運轉，也指天道不斷的運轉，身為人就要適應天時，不斷的跟著天時而運轉，其這裡的自強不息，並不是後代說的發奮圖強的意義，而是適應天道天時的意義，君子自發的適應天道的順行而不偏離的意義。陣勢坤，這裡的勢就是堆集的意義，堆集能量，六合的運轉需求能量的，能量的來源在哪？在陣勢，也就是地公開的積儲能量，供應天道的運轉。實在黃帝內經也說過。《素問?陰陽應象大論》:“故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。”這裡的陰靜陽燥就是天行健，陽氣運轉不止，陰靜就是，陣勢坤，一向在冷靜地積儲著能量。前麵的陽生陰長，陽殺陰藏，牽著到更深層的奧妙，陽為天為首，為帶領職位，陽發展，那麼陰也跟著長，陰陽都是一種互生狀況，陽殺代表耗損陽氣停止一些號令和服從，這個時候陰就會保藏起來，把能量供應給陽氣，是陽氣的後盾和能量來源。以是君子要學習這類公開裡積儲能量的陣勢，厚德載物，實在就是能量堆積到必然程度，呈現的陰成形，陽化氣，陰成形，人間萬物的出產是陣勢堆集到必然程度的成果。以是這句話，千百年的人大部分都瞭解錯了。本質上是說的是陰**體的轉化過程。此中的自強不息，此中的厚德載物都不是現在我們以為的瞭解，而是陰陽的一種轉換。天行健離不開陣勢坤的堆集，陣勢坤為天行健供應能量，跟著天道的增加，陣勢也會跟著一同增加，終究呈現厚德載物，這時陣勢從質變到質變的過程。而我們人就要去學習這類竄改過程，這是六合間最根基的法則。我們六合人三才定位，終究的目標就是我們人類如何去學習六合的根基法則，如果能與六合相互對應，這纔是前人寫周易的本意。”

刹時，大課堂上空舉滿了手。李慕菊順手點了一個門生，阿誰門生站起來，問道：“我想問一下，天行健，君子以自強不息。陣勢坤，君子以厚德載物這句話的含義。”

李慕菊說道：“上麵同窗有題目的請舉手。”

李慕菊說道：“顧飛教員，上麵的時候不然讓上麵的同窗發題目吧。”

李慕菊說道：“你如何說著說著就跑題啊，我讓你說如何連絡的，你倒好又開端你的長篇大論，攻訐起來了。”