239章 論心[第3頁/共3頁]

隱芝說道：“那我有冇有緣分？”

顧飛笑著對隱芝說道：“我隻以是給你起這個名號，那是因為隻要隱世纔有真正的靈芝發展，不隨波逐流，冷靜隱於天下，芝蘭終將成為玉英。你的道緣便在此二字當中。”

隱芝說道：“竟然要向嬰兒學習？這個我還真冇想到過。看來我要多看看我的孫子去了。”

顧飛道：“黃庭內景經。此經以虛有為主，故用‘黃庭’標之耳。其景者，神也。其經有十三神，皆身中以內景名字。”景。實即象。內景又作“內境”，即身內五臟六腑之臟象。本書擔當《承平經》和《老子河上公章句》五臟有神說，以論五臟六腑神的情勢，詳論五臟六腑服從，闡述了攝生內修的根基實際。亦為玄門聞名典範之一。支出《道藏》和《雲笈七簽》。有多種注本。實在黃庭經就是道家的身材解剖書，是疇昔羽士的必讀之書，傳聞讀上萬遍，便能夠昇天。”

239章 論心

顧飛說道：“他彷彿是你打住院的吧，你不去看看他？”

隱芝說道：“那麼奇異啊，這本書到底有甚麼奇特的處所呢？跟平靜經比有甚麼特彆的處所？”

孫老說道：“我在辦公室。”

顧飛道：“另有一本書，我感覺你也應當看一看。”

顧飛笑道：“清淨經泛論修行，提出了一個綱領，屬於修仙的總綱。而黃庭經化簡為繁，詳細的說瞭然在分歧的空間，人的身材構造。”A

隱芝說道：“那我今後每天都去看清淨經。”

李慕菊說道：“就他，你希冀他能讀得進佛經去？”

老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。固執之者。不明品德。眾生以是不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。便是煩惱。煩惱妄圖。憂苦身心。便造濁辱。流浪存亡。常沉苦海。永失真道。