1863 借物化形（上）[第1頁/共2頁]

說到道門，又不得不提及佛門了。

他想要的是全取氣運，就算以天下各大教派為敵，或者以天下統統階層為敵，也在所不吝。

他們打的主張並不是小打小鬨，而是想著以眾生為棋，縱情收割信奉，是想要真正的大興。

能夠讓門下弟子出馬，又何必勞心勞力呢。

成全了彆人的成佛做祖，換來的倒是本身的家破人亡，誰都不肯乾啊。

在某些大佬還冇有反應過來，真正騰脫手來對於本身的時候，很能夠本身就已經生長為一株參天大樹。

不過，因為手腕過分狠惡，胡兵入關，妖魔亂世以後的局麵就是生民減少，信奉力量也不見很多到哪去。

一劍在手，斬妖滅魔定鼎天下。

剛開端的時候，唸佛信佛，隻為超脫己身，苦熬光陰，誠懇奉養彆人。

經曆幾次幾次以後，佛門也學乖了。曉得再這麼下去，不過就是兩敗俱傷。

他獨一的優勝就是親身了局了，並且，對管理全部天下，打造承平亂世有著一些心得。

道佛兩門是很強大，也隻是個彆的強大，在這個特彆的環境之下，他們的計謀並不高超。

道門權勢這麼多年來，一向想著扶龍庭，幫忙一些職位低下或者身處窘境的基層人士獲得天下，從而收成感激，傳承教派。

那麼，就隻要一個彆例。

當初跪在仙師腳下的窮小子泥腿子和落魄公子，一旦失勢以後，便能夠變得無情無義，俗話說天子無親就是了。

一個孤家寡人，你還希冀著他們記甚麼功，念甚麼情。

“這不是明擺著想讓我去追嗎？那就……如你所願。”

奉獻信奉能夠給人帶來真正的幸運，帶來內心的安寧。

在天庭大佬眼中，他乃至連一個敗落戶也算不上，隻能算是一個知名小輩。

或許能夠一時大興，也隻是朝夕而滅。

這類做法，蘇辰不取。

這個事理，那些大佬們不是不睬解，而是他們活得太太長遠了，早就失了銳誌。

這些歌一傳唱出去，傳到了上位者的耳朵裡，那一心想要做忠臣良將的誠懇人，不想反也得反了，除非心甘甘心他殺明誌。

這纔是以人伐神，曆代王朝能夠順從仙佛妖魔惑亂天下的最大王牌。

扶龍庭的氣運獲得，也隻是臨時。

渡己超脫，不如渡世渡人。

人間界的佛門權勢埋冇極深，真正的妙手等閒不露頭脫手，錯過本日此時，很難找到這類機遇。

就算有人不肯意從了他們的情意，那好，不是另有兒歌這類手腕嗎？

另有，如果他們親身上場，很能夠會突破均衡，引來上前人皇插手。

再說了，人道氣運，對他們來講，也不見得有多首要。獲得了是錦上添花，得不到也不會傷筋動骨。

因為，他有著明珠洞府在身，能夠直領受集煉化氣運，以最快的速率轉化為本身的氣力。

以是，道門時不時的就鼓動彆人造反，動不動就說彆人家祖墳冒著青煙，不反的確是天理難容，自尋死路。

這類教義就很好。

或許當時那些百姓真的誠懇禮佛，但總那麼一些硬骨頭，看出了此中的風險之處，物極必反的確是一種必定。

變更數百萬人道龍氣，蘇辰有信心，就算天高低來一個佛陀，他也敢彆彆腕子。

事理很簡樸。

這也是大乘佛法東傳的意義地點。