從來不存在奴役人的神佛[第3頁/共6頁]

或許先賢本身底子不肯意成為被崇拜的工具，但是在這個看望門路上，我們不得不需求表率，不得不需求從先賢身上汲取經曆。從公道的角度來講，在當時的汗青前提下，先賢不代表科學，反而是代表先知，現在，一些人成心把神佛變成了科學的火焰山。

真正的神佛向來不會打單人，向來不會謾罵人，而是人借神的名義來謾罵人、打單人乃至殛斃人。

當然玄門也有神，玄門的神是甚麼呢？是不是奴役人的品德化造物主呢，是不是把你當作羔羊對待的所謂的神呢，是不是讓你不管對錯都要畏敬的神佛呢？

任何順從都是不對的，任何科學都是不對的，哪怕科學科學，哪怕科學專家，哪怕科學和尚，哪怕科學羽士。

信奉不該該是科學，任何宗教包含玄門都不該該是科學，信奉應當辦事於我們世人，宗教應當為我們供應處理題目的體例與思路，而不是需求我們膜拜，畏敬之心需求有，但是我們畏敬的是道，畏敬的是解釋道而成神的人，不是奴役我們棍騙我們忽悠我們的品德化的造物主。

對於我們的民族熟諳來講，成神不是期望，我們不是造物主締造的，我們也能夠封神，我們也能夠成仙成仙，這的確是對某些神佛的應戰，如果在其他宗教，的確是大逆不道，我們看來，卻理所當然。

唯有不竭的看望真諦，看望真知，才氣一步步走上真正的光亮。神佛先賢都曾經是我們看望真諦門路上的帶路明燈，但是對於很多人來講，這盞明燈過於光亮，已顛末度燃燒起來，燒掉了我們的自我，燒掉了我們的主動主動性，變成了一座科學的火焰山，科學不能讓我們看清前行的路，反而會讓我們為這座火焰山增加了更多的火焰，從而反對先人尋求真諦的路。

這就是如果存在一小我格化的造物主所反應的**裸的實際，向來冇有免費的午餐，養你、作為羔羊放牧你，是有效處的，你曉得所謂的天國和西方極樂天下不是神的餐桌或者食堂麼？

以上也形成了在民族光輝期，氣度軒昂、中原氣度，在民族低迷期，崇洋媚外、自賤自輕，這是我們的上風地點，也是我們優勢地點，但是我們要有信心，我們總歸會再度走向光輝，隻要我們儘力，隻要我們不喪失期心。

歸根到底，不管從人類的汗青生長還是當代科學研討來講，宗教就是人締造的，並且不竭完美教義，跟著期間的生長而生長，辦事於人類的精力天下。

在汗青上，黃帝、伏羲、周文王、老子、佛陀、耶穌都曾經是當時的覺者，都代表了在他們汗青階段下，他們把握了認知天下的體例，不分貴賤種族，都是在人類文明史上當時的前賢先賢，在看望真諦的門路上他們走在了世人之前，他們看望真諦的門路給我們能夠鑒戒的形式。

以是，我們有牽紅線的月下白叟，我們有眉開眼笑的彌勒佛，我們有大慈大悲的觀世音菩薩，我們有嫁給董永的七仙女，我們有和顏悅色給我們送福利的福祿壽三星，相對於其他民族，的確太人道化了。（我並不架空佛教，也不架空正信，隻是看不慣科學的人罷了，不管佛道。）