入道疑問淺析[第2頁/共8頁]

5.男女入道的題目。

全真教倡導食素，一個方麵是修行某些玄門科儀的需求，一個方麵是經濟前提的需求。道觀大多餬口前提艱苦，茹素的話，都能夠隻要土豆用鹽水煮一下，或者青菜過下水就吃了。這個就意味著你要真的修習丹道，吃肉的機遇很很少。

多體味，多認知，不要科學。

在神仙體係裡，女仙是玄門一個特性，也是一個亮點，同時八仙傳說也寄意著玄門更深層次的含義，男、女、老、少、貧、富、貴、賤皆可成道，另有比這更吸惹人的不？

從這個方麵來講，不是統統的道觀都有不定時或者多量量歡迎信眾留宿的前提，能夠你去道觀上香或者訪道都很簡樸，但是，留宿是個大題目。

統統的獲得和統統的揭示都不是無緣無端的，都不是天上掉下來的，不存在小說中入道以後，所欲所求無所不該，師父看你有慧根，非要給你金絲法袍，師父看你骨骼清奇，非要逼你挑選幾個美女師妹雙修一樣。

修行不是說廢話，修行也不是比誰更能申明事理，而是看你究竟去不去做，究竟做了冇有。如同核桃夾子是東西一樣，再奇異的道術隻是東西，隻要我們去弘道，做最簡樸的事情都是道術的顯化，都是玄門的弘揚。

獨一與科學體係不相悖、不毒害科學家、不衝突科學技術的宗教應當就是玄門了，同時，玄門還在主動不竭的摸索這個天下，也樂意改革這個天下，與科學在用分歧的體例瞭解天下。

而我們能為本身竄改，直接為他們竄改，這就是玄門倡導重在此生的核情意義。

很多道觀有前提有處所供應好道者學習的處所，免費培訓或者觀光，那樣也是一種體例，是一種自養的體例，如同我家屋子大，斥地一塊處所專門做個茶館；但是哪怕如許，你也冇法進入羽士小我的丹房。我們也會嘗試做這些玄門體驗，隻是也要看信賴和熟諳度，不是僅僅看錢的。

你爹孃養你這麼大，你為他們做了甚麼？如果真恰是你信奉真正情願處置還好，不然，誰家爹孃生個孩子就情願做和尚羽士的！

入道是為了甚麼呢？是真正尋覓一些同道，能夠相互踐行道，能夠束縛本身，不必然非要到道觀削髮入道，我絕大部分門徒都是網上收的，之前一些人也有非議，但是現在漸漸接管了，我也為我門徒而高傲，他們能夠束縛好本身，最起碼，漸漸有竄改。

我們平常餬口中，會碰到一個詞，叫過因果，包含科學、宗教等都操縱因果論來延長對天下的觀點，延長對天下的熟諳，乃至把一些不能解釋的事情退給了宿世後代的因果；你這輩子刻苦，是因為上輩子作孽了，你這輩子好好積善給我做牛做馬好好扶養我吧，下輩子必然會好的；你老誠懇實服從牧師的指引，因為你就該死是被放牧的羔羊；因為你不信我，以是你就要被滅，你就要被下天國；因為真神說了，所以是精確的，因為是精確的，以是真神說了。

拜師也是個慎重的事情，徒弟、先生、教員都有很多位，師父隻要一個，代表了法脈的傳衍，代表了挨次和標準，要考慮好，任何時候，玄門叛師都是大逆不道的，叛徒二字就從這裡來的。