入道疑問淺析[第4頁/共8頁]

入道我冇有要求他們非要做個十全十美的好人，功德多做點，好事少做點，就是行了，他們能夠銘記本身的身份，當碰到痛苦煩惱或者歡暢高興的時候，有一群師兄弟來分享，等有機遇或者前提成熟的時候，到廟裡來看看我就行了。

在因果以外，玄門另有承負，我小我感覺是擺脫因果報酬節製的一種認知，與當代科學體係的認知更靠近的體係。

全真教倡導食素，一個方麵是修行某些玄門科儀的需求，一個方麵是經濟前提的需求。道觀大多餬口前提艱苦，茹素的話，都能夠隻要土豆用鹽水煮一下，或者青菜過下水就吃了。這個就意味著你要真的修習丹道，吃肉的機遇很很少。

獵奇和奧秘是體味一些事物的拍門磚，因為獵奇，能夠就進入了玄門的園地裡，墨客因為獵奇，便能夠誤入花圃撞到了大族蜜斯，產生了良緣，我門徒因為獵奇，就被我圈進了龍門最二群裡相互秀下限。

在這裡，就要建立個明白的觀點，以平常心對待羽士，理性的對待羽士，先把羽士、和尚、神甫、阿訇當作一小我，才至於本身不科學，才至於本身不被騙，每個羽士都有本身善於的，不是每個羽士都會太極，不是每個羽士都遊山玩水，不是每個羽士都算命測卦。

前人個人的作為影響我們，我們的個人的作為影響後代，這代人要為之前的人的所造作為支出代價或者享用服從，如果說我們庇護好了環境，給他們遺留個好的環境，他們就更好，如果說我們都破壞了，後代也冇法再有這個環境了，他們不能決定我們做甚麼事情，我們不能決定前人做甚麼事情，但是我們能夠本身決定我們這一代究竟做甚麼事情！！！

不是拜師了以後師父就傳你秘笈，向來權力和任務是相稱的，冇有人看你天生奇才見了麵就傳你寶貝，冇有說拜師了就天賦地寶豢養你，不要把小說當實際，不要把本身當作小說中的配角，實在你副角還都不是。

3.玄門的奧秘性與信奉的均衡點。

當然，限於我們現在的前提，不是每小我都有前提在道觀修行的，同時，玄門也不認同每小我都在道觀修行，鼓勵每小我削髮，是粉碎社會的行動；讓人把但願都依托下輩子，這輩子不好好儘力，是懦夫的行動。道講此生，此生就要主動儘力麵對。不管你削髮為了甚麼，都起首應當明白先思慮人生，思慮本身。

酒逢知己千杯少，話不投機半句多，有錢難買我喜好，到了這個家，朋友來了真的很隨便，錢不錢不是目標，信奉和信賴纔是緣法，情願給家裡做點進獻，多少不拘；哪怕分文不給，我看你喜好，能夠還送你一大堆東西。這裡跟信奉有關，跟款項有乾係，但是絕對達不到用款項互換的境地。

父母把你養這麼大，你孝敬父母冇，你為家裡做過甚麼？

還能夠穿斑斕的道袍，還能夠在山淨水秀的處所彈操琴，時裝美女就是如許來的，你要有自傲嘛，到了玄門，必然是個斑斕的坤道，而不是把頭剃光或者把頭包起來。

修行不是說廢話，修行也不是比誰更能申明事理，而是看你究竟去不去做，究竟做了冇有。如同核桃夾子是東西一樣，再奇異的道術隻是東西，隻要我們去弘道，做最簡樸的事情都是道術的顯化，都是玄門的弘揚。