行走在黑暗與光明之間[第3頁/共3頁]

目前對於我來講，另有牽掛拘束，在門口盤桓的過程中，跨出來、翻開門、還是帶出去，是最大的一個題目。

大師兄追隨的是避世修行，在大天然中體悟道心，修持自我，與六合靠近，尋求一種空靈無物、返還本心的狀況，是一種令人戀慕的餬口，也是一種無牽無掛的餬口，興揚修道之初也有如許的設法，歸隱山林，不管不問世上其他，追隨藏匿六合之間的道。每個華人的骨髓深處，實在都有一個歸隱的胡想。

我們的民族應當有更多的修羽士，所謂修羽士，便是能夠從塵凡到道門中來，再從道門中走出去，把善念帶出去，指導更多的人過來，死守本身的信奉，不管繁華貧賤都能夠相互攙扶，削髮與修道應當並存而又相互接收營養，如同陰陽太極一樣，修羽士與削髮人應當並重，每小我都能夠成為修羽士。

辛卯年正月初三，送長年在山中隱修的大師兄歸山，一起上兩小我踏雪而行，在行走的過程中，與師兄扳談，受益很多，我送他到山穀中光亮與暗影之處，師兄走向他尋求的也已經找到的光亮之路，我返回陰暗當中持續尋覓我的門路。